中國哲學書電子化計劃 |
隋唐 -> 群書治要 -> 卷四十八 -> 典語 -> 12 - 相似段落[詳細說明]
天生烝民,授之以君,所以綜理四海,收養品庶也。王者據天位,御萬國,臨兆民之衆,有率土之資,此所以尊者也。然宮室壯觀,出於民力,器服珍玩,生於民財,千乘萬騎,由於民衆,無此三者,則天子魁然獨在,無所為尊者也。明主智君,階民以為尊,國須政而後治,其恤民也。憂勞待旦,日側忘飡,恕己及下,務在博愛,臨御華殿,軒檻華美,則欲民皆有容身之宅,廬室之居,窈窕盈堂,美女侍側,則欲民皆有配匹之偶,室家之好,肥肉淳酒,珠膳玉食,則欲民皆有餘糧之資,充饑之飴,輕裘累暖,衣裳重繭,則欲民皆有温身之服,禦寒之備,凡四者,生民之本性,人情所共有,故明主樂之於上,亦欲士女歡之於下,是以仁惠廣洽,家安厥所,臨軍則士忘其死,御政則民戴其化,此先王之所以豐動祚享長期者也。若居無庇首之廬,家無配匹之偶,口無充饑之食,身無蔽形之衣,婚姻無以致娉,死葬無以相卹,飢寒入於腸骨,悲愁出於肝心,雖百舜不能杜其怨聲,千堯不能成其治迹,是以明主御世,恤民養士,恕下以身,自近及遠,化通宇宙,丕懼民之不安,故能康厥世治,播其德教焉。
《群書治要·天地》: 天生烝民,必授之職, 《群書治要·典語》: 天生烝民,授之以君, 《說苑·正諫》: 千乘萬騎, 《吳子·應變》: 能備千乘萬騎, 《六韜·戰車》: 千乘萬騎, 《史記·梁孝王世家》: 出從千乘萬騎。 《漢書·文三王傳》: 從千乘萬騎, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 千乘萬騎。 《後漢書·輿服上》: 備千乘萬騎。 《群書治要·典語》: 千乘萬騎, 《藝文類聚·諸王》: 從千乘萬騎, 《太平御覽·煬皇帝》: 備千乘萬騎, 《太平御覽·諸王上》: 從千乘萬騎, 《太平御覽·宮》: 從千乘萬騎, 《太平御覽·鹵簿》: 備千乘萬騎。 《太平廣記·張道陵》: 千乘萬騎, 《太平廣記·道士王纂》: 千乘萬騎, 《太平廣記·杜子春》: 千乘萬騎。 《太平廣記·九天使者》: 千乘萬騎, 《太平廣記·上元夫人》: 千乘萬騎, 《太平廣記·王妙想》: 千乘萬騎, 《太平廣記·諶母》: 千乘萬騎。 《太平廣記·迎光王》: 千乘萬騎, 《太平廣記·盧貞猶子》: 千乘萬騎, 《太平廣記·東城老父傳陳鴻譔》: 從官千乘萬騎, 《群書治要·典語》: 憂勞待旦, 《群書治要·典語》: 憂勞待旦, 《說苑·君道》: 務在博愛, 《群書治要·典語》: 務在博愛, 《太平御覽·君》: 務在于博愛, 《群書治要·典語》: 室家之好, 《太平廣記·王賈》: 況室家之好。