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隋唐 -> 群書治要 -> 卷四十九 -> 傅子 -> 29 - 相似段落[詳細說明]
職業無分,事務不壹,職荒事廢,相督不已,若是者民危,親民之吏不重,有資者無勞而數遷,競營私以害公,飾虛以求進,仕宦如寄,視用其民如用路人,若是者民危,以法寬民者不賞,剋民為能者必進,下力盡矣。而用之不已,若是者民危,吏多而民不能供,上下不相樂,若是者民危,鄉閭無教,存不相恤,而亡不相救,若是者民危,不度時而立制,不量民而民而下恐有闕文役賦無常,横求相仍,弱弱下上恐有脱字窮迫不堪其命,若是者民危,視遠而忘近,興事不度於民,不知稼穡艱難而轉用之,如是者民危,安民而上危,民危而上安者,未之有也。虞書曰:安民則惠,黎民懷之,其為治之要乎。今之刺史,古之牧伯也。今之郡縣,古之諸侯也。州總其統,郡舉其綱,縣理其目,各職守不得相干,治之經也。夫彈枉正邪,糾其不法,擊一以警百者,刺史之職也。比物校成,考定能否,均其勞逸,同其得失,有大不可而後舉之者,太守之職也。親民授業,平理百事,猛以威吏,寬以容民者,令長之職也。然則令長者最親民之吏,百姓之命也。國以民為本,親民之吏,不可以不留意也。
《荀子·富國》: 職業無分: 《群書治要·傅子》: 職業無分, 《群書治要·傅子》: 篤鄉閭之教,則民存知相恤,而亡知相救, 《群書治要·傅子》: 鄉閭無教,存不相恤,而亡不相救, 《中論·夭壽》: 不知稼穡之難艱, 《論衡·儒增》: 先知稼穡之艱難, 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 不知稼穡之艱難, 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 未知稼穡之艱難, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 不知稼穡之艱難, 《後漢書·文苑列傳下》: 悟稼穡之艱難。 《尚書·無逸》: 厥子乃不知稼穡之艱難, 《尚書·無逸》: 先知稼穡之艱難, 《尚書·無逸》: 不知稼穡之艱難, 《抱朴子·崇教》: 不知稼穡之艱難, 《抱朴子·貴賢》: 不識稼穡之艱難, 《金樓子·立言上》: 既不知稼穡之艱難, 《三國志·中山恭王衮傳》: 不知稼穡之艱難, 《三國志·高柔傳》: 愍稼穡之艱難, 《群書治要·尚書》: 先知稼穡之艱難, 《群書治要·尚書》: 弗知稼穡之艱難, 《群書治要·傳》: 不知稼穡之艱難耳, 《群書治要·昌言》: 知稼穡之艱難者, 《群書治要·傅子》: 知稼穡之艱難, 《群書治要·傅子》: 不知稼穡艱難而轉用之, 《太平御覽·唐德宗孝文皇帝》: 不知稼穡之艱難, 《太平御覽·陳叔寶》: 不知稼穡艱難。 《太平御覽·壽老》: 不智稼穡之艱難, 《太平御覽·籍田》: 卿士躬稼穡之艱難, 《太平御覽·獲》: 愿殿下知稼穡之艱難, 《太平御覽·穡》: 厥子乃不知稼穡之艱難, 《太平御覽·穡》: 先知稼穡之艱難, 《太平御覽·稻》: 愿殿下知稼穡之艱難, 《太平廣記·王承休》: 知稼穡之艱難, 《風俗通義·長沙太守汝南郅惲》: 安民則惠,黎民懷之。 《史記·夏本紀》: 能安民則惠,黎民懷之。 《後漢書·左周黃列傳》: 安人則惠,黎民懷之。 《尚書·皋陶謨》: 能官人安民則惠。黎民懷之, 《三國志·高貴鄉公紀》: 『安民則惠,黎民懷之。』 《群書治要·尚書》: 安民則惠,黎民懷之, 《群書治要·傅子》: 虞書曰:安民則惠,黎民懷之, 《太平御覽·知人上》: 安民則惠,黎民懷之。 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 書稱『安民則惠』。 《群書治要·傅子》: 虞書曰:安民則惠, 《風俗通義·長沙太守汝南郅惲》: 安民則惠, 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 『安民則惠』。 《群書治要·尚書》: 安民則惠, 《群書治要·傅子》: 安民則惠, 《太平御覽·知人上》: 安民則惠, 《風俗通義·長沙太守汝南郅惲》: 黎民懷之。 《淮南子·泰族訓》: 黎民懷之。 《史記·夏本紀》: 黎民懷之。 《後漢書·左周黃列傳》: 黎民懷之。 《尚書·大禹謨》: 黎民懷之。 《尚書·皋陶謨》: 黎民懷之, 《群書治要·尚書》: 黎民懷之, 《群書治要·傅子》: 黎民懷之, 《太平御覽·明皇帝》: 黎民懷之。 《太平御覽·道德》: 黎民懷之。 《太平御覽·知人上》: 黎民懷之。 《漢書·魏相丙吉傳》: 各有常職,不得相干。 《群書治要·傅子》: 各職守不得相干, 《三國志·武帝紀》: 百姓之命也, 《群書治要·傅子》: 百姓之命也。 《後漢書·張曹鄭列傳》: 夫國以民為本, 《三國志·和洽傳》: 國以民為本, 《三國志·陸遜傳》: 國以民為本, 《三國志·陸凱傳》: 國以民為本, 《群書治要·吳志下》: 國以民為本, 《群書治要·傅子》: 國以民為本, 《太平御覽·社稷》: 國以民為本, 《太平御覽·籍田》: 國以民為本,