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隋唐 -> 群書治要 -> 卷五十 -> 袁子正書 -> 治亂 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
治國之要有三,一曰食,二曰兵,三曰信,三者國之急務,存亡之機,明主之所重也。民之所惡者莫如死,豈獨百姓之心然,雖堯舜亦然,民困衣食,將死亡,而望其奉法從教,不可得也。夫唯君子而後能固窮,故有國而不務食,是責天下之人而為君子之行也。伯夷餓死於首陽之山,傷性也。管仲分財自取多,傷義也。夫有伯夷之節,故可以不食而死,有管仲之才,故可以不讓而取,然死不如生,争不如讓,故有民而國貧者,則君子傷道,小人傷行矣。君子傷道則教虧,小人傷行則奸起,夫民者君之所求用也。民富則所求盡得,民貧則所求盡失,用而不得,故無强兵,求而皆失,故無興國,明主知為國之不可以不富也。故率民於農。
《韓詩外傳·卷五》: 有存亡之機, 《新序·善謀》: 此存亡之樞機, 《風俗通義·司徒九江朱倀》: 言此五官,存亡之機, 《韓非子·十過》: 此存亡之機也。 《商君書·錯法》: 存亡之機也。 《淮南子·人閒訓》: 知存亡之樞機, 《鬼谷子·實意法螣蛇》: 存亡之樞機。 《史記·秦始皇本紀》: 知存亡之機, 《戰國策·楚絕齊齊舉兵伐楚》: 存亡之機。 《戰國策·秦客卿造謂穰侯》: 存亡之機也。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 存亡之機也。 《漢書·循吏傳》: 存亡之機, 《抱朴子·刺驕》: 存亡之機, 《三國志·趙王幹傳》: 鑒存亡之機, 《三國志·高堂隆傳》: 存亡之機, 《三國志·楊洪傳》: 存亡之機會, 《群書治要·韓詩外傳》: 有存亡之機, 《群書治要·本紀》: 知存亡之機, 《群書治要·傳》: 存亡之機, 《群書治要·臣術》: 存亡之機, 《群書治要·論兵》: 存亡之機, 《群書治要·治亂》: 存亡之機, 《群書治要·刺驕》: 存亡之機, 《意林·傅子一百二十卷》: 存亡之機, 《太平御覽·口》: 存亡之機, 《三國志·陳思王植傳》: 民困衣食, 《群書治要·治亂》: 民困衣食, 《論語·季氏》: 伯夷叔齊餓于首陽之下, 《說苑·雜言》: 伯夷、叔齊何為餓死於首陽山之下? 《韓詩外傳·卷二》: 伯夷叔齊餓于首陽, 《韓詩外傳·卷七》: 則伯夷叔齊何為餓於首陽之山; 《潛夫論·遏利》: 伯夷、叔齊餓于首陽, 《論衡·刺孟》: 餓死於首陽之下, 《莊子·駢拇》: 伯夷死名於首陽之下, 《莊子·盜跖》: 而餓死於首陽之山, 《列子·力命》: 夷、齊餓於首陽, 《列子·楊朱》: 餓死於首陽之山。 《淮南子·繆稱訓》: 故伯夷餓死首陽之下, 《戰國策·人有惡蘇秦於燕王者》: 餓而死於首陽之山。 《漢書·東方朔傳》: 是以伯夷叔齊避周,餓于首陽之下, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 伯夷、叔齊薄之,餓于首陽, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 是以伯夷叔齊餓于首陽之下。 《楚辭·沈江》: 伯夷餓於首陽。 《楚辭·哀時命》: 伯夷死於首陽兮, 《水經注·濡水》: 而餓死於首陽。 《群書治要·季氏》: 伯夷,叔齊餓於首陽之下, 《群書治要·治亂》: 伯夷餓死於首陽之山, 《藝文類聚·首陽山》: 伯夷叔齊,餓于首陽之下。 《藝文類聚·塞》: 伯夷死於首陽之下, 《意林·莊子十卷》: 伯夷死名於首陽之下, 《太平御覽·餓》: 伯夷、叔齊餓于首陽之下, 《太平御覽·死》: 伯夷、叔齊餓于首陽之下, 《論衡·初稟》: 管仲與鮑叔分財取多, 《論衡·定賢》: 管仲分財取多, 《群書治要·治亂》: 管仲分財自取多, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 有伯夷之節, 《群書治要·治亂》: 夫有伯夷之節,