夫干禄者,唯利所在,智足以取當世,而不能日月不違仁,當其用智以禦世,賢者有不如也。聖人明於此道,故張仁義以開天下之門,抑情僞以塞天下之户,相賞相賞之間,疑有脱字罰以隨之,賞足榮而罰可畏,智者知榮辱之必至,是故勸善之心生,而不軌之奸息,賞一人而天下知所從,罰一人而天下知所避,明開塞之路,使百姓曉然知軌疏疏疑迹之所由,是以賢者不憂,知者不懼,干禄者不邪,是故仁者安仁,智者利仁,畏罪者强仁,天下盡為仁,明法之謂。
唯利所在
仁者安仁,知者利仁