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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷五十 -> 袁子正書 -> 明賞罰 -> 2 - Parallel passages[More information]
死者,人之所甚惡也。殺人者,仁人之所不忍也。人之於利欲,有犯死罪而為之,先王制肉刑,斷人之體,徹膳去樂,諮嗟而行之者,不得已也。刑不斷則不威,避親貴則法日弊,如是則奸不禁而犯罪者多,惠施一人之身,而傷天下生也。聖人計之於利害,故行之不疑,是故刑殺者,乃愛人之心也。涕泣而行之,故天下明其仁也。雖貴重不得免,故天下知其斷也。仁見故民不怨,立斷下不犯,聖王之所以禁奸也。先王制為八議赦宥之差,斷之以三槐九棘之聽,服念五六日至於旬時,全正義也。而後斷之,仁心如此之厚,故至刑可為也。