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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷五十 -> 袁子正书 -> 明赏罚 -> 2 - Parallel passages[More information]
死者,人之所甚恶也。杀人者,仁人之所不忍也。人之于利欲,有犯死罪而为之,先王制肉刑,断人之体,彻膳去乐,谘嗟而行之者,不得已也。刑不断则不威,避亲贵则法日弊,如是则奸不禁而犯罪者多,惠施一人之身,而伤天下生也。圣人计之于利害,故行之不疑,是故刑杀者,乃爱人之心也。涕泣而行之,故天下明其仁也。虽贵重不得免,故天下知其断也。仁见故民不怨,立断下不犯,圣王之所以禁奸也。先王制为八议赦宥之差,断之以三槐九棘之听,服念五六日至于旬时,全正义也。而后断之,仁心如此之厚,故至刑可为也。