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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷五十 -> 抱朴子 -> 刺骄 -> 4 - Parallel passages[More information]
俗之伤破人伦,剧于寇贼之来,不能经旧无经字,补之久,其所损坏,一时而已,若夫贵门子孙,及在位之士,不惜典刑,而皆科头袒体,踞见宾客,毁辱天官,又移染庸民,后生晚出,见彼或已经清资,或叨窃虚名,而躬自为之,则凡夫便谓立身当世,莫此之为美也。夫守礼防者苦且难,而其人多穷贱焉。恣骄放者乐且易,而为者皆速达焉。于是俗人莫不委此而就彼矣。
《抱朴子·刺骄》: 此俗之伤破人伦,剧于寇贼之来,不能经久,岂所损坏一服而已!若夫贵门子孙,及在位之士,不惜典刑,而皆科头袒体,踞见宾客,既辱天官,又移染庸民,后生晚出,见彼或已经清资,或佻窃虚名,而躬自为之,则凡夫便谓立身当世,莫此之为美也。夫守礼防者苦且难,而其人多穷贱焉;恣骄放者乐且易,而为者皆速达焉。于是俗人莫不委此而就彼矣。 《群书治要·刺骄》: 俗之伤破人伦,剧于寇贼之来,不能经久,其所损坏,一时而已,若夫贵门子孙,及在位之士,不惜典刑,而皆科头袒体,踞见宾客,毁辱天官,又移染庸民,后生晚出,见彼或已经清资,或叨窃虚名,而躬自为之,则凡夫便谓立身当世,莫此之为美也。夫守礼防者苦且难,而其人多穷贱焉。恣骄放者乐且易,而为者皆速达焉。于是俗人莫不委此而就彼矣。