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Daoism -> Zhuangzi -> Inner Chapters -> Man in the World, Associated with other Men -> 2 - Parallel passages

使使使使

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  • 吾无以进矣,敢问其方 Show parallel passages

    庄子·人间世》:颜回曰:“吾无以进矣,敢问其方。”仲尼曰:“斋,吾将语若!有而为之,其易邪?易之者,皞天不宜。”颜回曰:“回之家贫,唯不饮酒、不茹荤者数月矣。若此,则可以为斋乎?”曰:“是祭祀之斋,非心斋也。”回曰:“敢问心斋。”仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。 Show in context
    太平御览·斋戒》:颜回曰:“吾无以进矣,敢问其方。”仲尼曰:“斋,吾将语若。”颜回曰:“回之家贫,惟不饮酒、不茹荤者数月矣。若此则可以为斋乎?”曰:“是祭祀之斋,非心斋也。”回曰:“敢问心斋?”仲尼曰:“若一志无听之以耳,而听以心,无听之以心,而听之以气, Show in context
  • 敢问其方 Show parallel passages

    庄子·齐物论》:敢问其方。 Show in context
    庄子·人间世》:敢问其方。 Show in context
    庄子·大宗师》:敢问其方。 Show in context
    庄子·秋水》:敢问其方。 Show in context
    黄帝内经·宝命全形论》:敢问其方。 Show in context
    太平御览·斋戒》:敢问其方。 Show in context
  • 回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣 Show parallel passages

    庄子·人间世》:颜回曰:“回之家贫,唯不饮酒、不茹荤者数月矣。若此,则可以为斋乎?”曰:“是祭祀之斋,非心斋也。”回曰:“敢问心斋。”仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。” Show in context
    意林·庄子十卷》:顔回曰:“回之家贫,唯不饮酒、不茹荤者数月矣。若此则可以爲心斋乎?”曰:“是祭祀之斋,非心斋也。”回曰:“敢问心斋?”仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以炁。听止于耳,心止于符,炁也者,虚而待物也。唯道集虚,虚者心斋也。” Show in context
  • 虚室生白,吉祥止止 Show parallel passages

    庄子·人间世》:虚室生白,吉祥止止。 Show in context
    淮南子·俶真训》:是故虚室生白,吉祥止也。 Show in context
    太平御览·养生》:是故虚室生白,吉祥止焉。 Show in context
  • 虚室生白 Show parallel passages

    庄子·人间世》:虚室生白, Show in context
    太平御览·》:虚室生白。 Show in context
  • 鬼神将来舍 Show parallel passages

    庄子·人间世》:鬼神将来舍, Show in context
    庄子·知北游》:神将来舍。 Show in context
    文子·道原》:神将来舍, Show in context
    淮南子·道应训》:神将来舍。 Show in context
    高士传·被衣》:神将来舍。 Show in context