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Daoism -> Zhuangzi -> Outer Chapters -> The Floods of Autumn -> 6 - Parallel passages[More information]
河伯曰:“然则我何为乎?何不为乎?吾辞受趣舍,吾终奈何?”北海若曰:“以道观之,何贵何贱,是谓反衍,无拘而志,与道大蹇。何少何多,是谓谢施,无一而行,与道参差。严乎若国之有君,其无私德;繇繇乎若祭之有社,其无私福;泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。兼怀万物,其孰承翼?是谓无方。万物一齐,孰短孰长?道无终始,物有死生,不恃其成;一虚一满,不位乎其形。年不可举,时不可止;消息盈虚,终则有始。是所以语大义之方,论万物之理也。物之生也若骤若驰,无动而不变,无时而不移。何为乎?何不为乎?夫固将自化。”
《庄子·秋水》: 北海若曰:“以道观之,物无贵贱; 《庄子·秋水》: 北海若曰:“以道观之,何贵何贱, 《庄子·秋水》: 何贵何贱, 《春秋左传·昭公三年》: 何贵何贱, 《晏子春秋·景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑》: 何贵何贱? 《群书治要·昭公》: 何贵何贱, 《太平御览·叙刑上》: 何贵何贱? 《太平广记·关司法》: 何贵何贱。 《庄子·秋水》: 道无终始,物有死生, 《意林·庄子十卷》: 道无终始,物有死生。 《庄子·秋水》: 消息盈虚, 《管子·戒》: 消息盈虚, 《京氏易传·䷳艮》: 消息盈虚。 《庄子·秋水》: 终则有始。 《鶡冠子·王鈇》: 终则有始, 《鶡冠子·世兵》: 终则有始, 《韩非子·扬权》: 终则有始。 《管子·轻重乙》: 终则有始, 《管子·轻重丁》: 终则有始, 《周易·蛊》: 终则有始,