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Daoism -> Zhuangzi -> Miscellaneous Chapters -> Geng-sang Chu -> 6 - Parallel passages[More information]
南荣趎曰:“然则是至人之德已乎?”曰:“非也。是乃所谓冰解冻释者能乎?夫至人者,相与交食乎地而交乐乎天,不以人物利害相撄,不相与为怪,不相与为谋,不相与为事,翛然而往,侗然而来。是谓卫生之经已。”曰:“然则是至乎?”曰:“未也。吾固告汝曰:‘能儿子乎?’儿子动不知所为,行不知所之,身若槁木之枝而心若死灰。若是者,祸亦不至,福亦不来。祸福无有,恶有人灾也?”
《庄子·大宗师》: 翛然而往,翛然而来而已矣。 《庄子·庚桑楚》: 翛然而往,侗然而来。 《庄子·庚桑楚》: 是卫生之经已。 《庄子·庚桑楚》: 是谓卫生之经已。 《庄子·庚桑楚》: 儿子动不知所为,行不知所之,身若槁木之枝而心若死灰。 《淮南子·精神训》: 居不知所为,行不知所之,浑然而往逯然而来,形若槁木,心若死灰。 《庄子·马蹄》: 民居不知所为,行不知所之, 《庄子·庚桑楚》: 儿子动不知所为,行不知所之, 《文子·守朴》: 居不知所为,行不知所之, 《文子·微明》: 居知所为,行知所之, 《淮南子·精神训》: 居不知所为,行不知所之, 《淮南子·人闲训》: 居知所为,行智所之, 《群书治要·微明》: 居知所为,行知所之, 《艺文类聚·总载帝王》: 民居不知所为,行不知所之, 《太平御览·叙皇王上》: 民居不知所为,行不知所之, 《庄子·马蹄》: 行不知所之, 《庄子·庚桑楚》: 行不知所之, 《庄子·庚桑楚》: 行不知所之, 《文子·守朴》: 行不知所之, 《淮南子·精神训》: 行不知所之, 《吕氏春秋·论威》: 行不知所之, 《艺文类聚·总载帝王》: 行不知所之, 《太平御览·叙皇王上》: 行不知所之, 《庄子·齐物论》: 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎? 《庄子·知北游》: 形若槁骸,心若死灰, 《庄子·庚桑楚》: 身若槁木之枝而心若死灰。 《庄子·徐无鬼》: 形固可使若槁骸,心固可使若死灰乎? 《文子·道原》: 形若枯木,心若死灰, 《淮南子·精神训》: 形若槁木,心若死灰。 《淮南子·道应训》: 形若槁骸,心如死灰。 《高士传·被衣》: 形若槁骸,心若死灰, 《艺文类聚·几》: 形固可使如槁木,心固可使如死灰乎。 《意林·庄子十卷》: 形固可使如槁木,心固可使如死灰。 《太平御览·画下》: 离形去智,身固可使如槁木,心固可使如死灰, 《太平御览·灰》: 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?