中國哲學書電子化計劃 |
道家 -> 莊子 -> 雜篇 -> 庚桑楚 -> 5.2 - 相似段落[詳細說明]
南榮趎曰:「里人有病,里人問之,病者能言其病,然其病病者猶未病也。若趎之聞大道,譬猶飲藥以加病也,趎願聞衛生之經而已矣。」老子曰:「衛生之經,能抱一乎?能勿失乎?能無卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能舍諸人而求諸己乎?能翛然乎?能侗然乎?能兒子乎?兒子終日嗥而嗌不嗄,和之至也;終日握而手不掜,共其德也;終日視而目不瞚,偏不在外也。行不知所之,居不知所為,與物委蛇,而同其波。是衛生之經已。」
《莊子·庚桑楚》: 南榮趎曰:「里人有病,里人問之,病者能言其病,然其病病者猶未病也。若趎之聞大道,譬猶飲藥以加病也,趎願聞衛生之經而已矣。」 《太平御覽·總敘疾病上》: 南榮趎曰:「里人有疾,里人問之。病者能言其病,病者猶未病也,若趎之問大道也,譬猶飲藥以加病者也。趎愿聞衛生之經而己矣。」 《莊子·庚桑楚》: 能抱一乎?能勿失乎?能無卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能舍諸人而求諸己乎? 《管子·心術下》: 能專乎?能一乎?能毋卜筮而知凶吉乎?能止乎?能已乎?能毋問於人,而自得之於己乎? 《管子·內業》: 能摶乎?能一乎?能無卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能勿求諸人而得之己乎? 《莊子·庚桑楚》: 兒子終日嗥而嗌不嗄,和之至也; 《道德經》: 終日號而不嗄,和之至也。 《郭店·老子甲》: 終日乎而不憂,和之至也, 《馬王堆·老子甲德經》: 終曰號而不嚘,和之至也。 《莊子·庚桑楚》: 行不知所之,居不知所為, 《呂氏春秋·論威》: 行不知所之,走不知所往, 《莊子·馬蹄》: 行不知所之, 《莊子·庚桑楚》: 行不知所之, 《莊子·庚桑楚》: 行不知所之, 《文子·守樸》: 行不知所之, 《淮南子·精神訓》: 行不知所之, 《呂氏春秋·論威》: 行不知所之, 《藝文類聚·總載帝王》: 行不知所之, 《太平御覽·敘皇王上》: 行不知所之, 《莊子·馬蹄》: 民居不知所為, 《莊子·庚桑楚》: 居不知所為, 《文子·守樸》: 居不知所為, 《淮南子·精神訓》: 居不知所為, 《藝文類聚·總載帝王》: 民居不知所為, 《太平御覽·敘皇王上》: 民居不知所為, 《莊子·庚桑楚》: 是衛生之經已。 《莊子·庚桑楚》: 是謂衛生之經已。