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道家 -> 庄子 -> 杂篇 -> 徐无鬼 -> 5.2 - 相似段落[详细说明]
庄子曰:“然则,儒、墨、杨、秉四,与夫子为五,果孰是邪?或者若鲁遽者邪?其弟子曰:‘我得夫子之道矣,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。’鲁遽曰:‘是直以阳召阳,以阴召阴,非吾所谓道也。吾示子乎吾道。’于是为之调瑟,废一于堂,废一于室,鼓宫宫动,鼓角角动,音律同矣。夫或改调一弦,于五音无当也,鼓之二十五弦皆动,未始异于声,而音之君已。且若是者邪?”
《庄子·徐无鬼》: 或者若鲁遽者邪?其弟子曰:‘我得夫子之道矣,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。’鲁遽曰:‘是直以阳召阳,以阴召阴,非吾所谓道也。 《太平御览·冬下》: 鲁遽弟子曰:“我得夫子之道,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。”鲁遽曰:“是直以阳召阳,以阴召阴,非吾所谓道也。” 《庄子·徐无鬼》: 是直以阳召阳,以阴召阴, 《吕氏春秋·君守》: 此之谓以阳召阳,以阴召阴。 《太平御览·冬下》: 是直以阳召阳,以阴召阴, 《庄子·徐无鬼》: 非吾所谓道也。 《庄子·让王》: 此非吾所谓道也。 《吕氏春秋·诚廉》: 此非吾所谓道也。 《太平御览·冬下》: 非吾所谓道也。 《庄子·徐无鬼》: 鼓宫宫动,鼓角角动, 《淮南子·览冥训》: 叩宫宫应,弹角角动, 《淮南子·齐俗训》: 故叩宫而宫应,弹角而角动, 《吕氏春秋·应同》: 鼓宫而宫动,鼓角而角动。 《吕氏春秋·召类》: 故鼓宫而宫应,鼓角而角动; 《楚辞·谬谏》: 故叩宫而宫应兮,弹角而角动。 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 故鼓宫商应,鼓角角动。 《庄子·徐无鬼》: 夫或改调一弦,于五音无当也,鼓之二十五弦皆动,未始异于声,而音之君已。 《淮南子·览冥训》: 夫有改调一弦,其于五音无所比,鼓之而二十五弦皆应,此未始异于声,而音之君已形也。