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道家 -> 庄子 -> 杂篇 -> 盗跖 -> 1.6 - 相似段落[详细说明]
盗跖大怒曰:“丘来前!夫可规以利而可谏以言者,皆愚陋恒民之谓耳。今长大美好,人见而悦之者,此吾父母之遗德也。丘虽不吾誉,吾独不自知邪?且吾闻之:‘好面誉人者,亦好背而毁之。’今丘告我以大城众民,是欲规我以利而恒民畜我也,安可久长也?城之大者,莫大乎天下矣。尧、舜有天下,子孙无置锥之地,汤、武立为天子而后世绝灭,非以其利大故邪?
《庄子·盗跖》: 今长大美好,人见而悦之者,此吾父母之遗德也。丘虽不吾誉,吾独不自知邪? 《太平御览·美丈夫下》: 长大美好,人见而悦者,此吾父母遗德,丘虽不吾誉,吾不自知耶! 《说苑·权谋》: 且吾闻之也, 《说苑·反质》: 且吾闻之, 《新书·礼容语下》: 且吾闻之: 《庄子·让王》: 且吾闻之, 《庄子·盗跖》: 且吾闻之: 《庄子·盗跖》: 且吾闻之: 《淮南子·道应训》: 且吾闻之也, 《吕氏春秋·审为》: 且吾闻之: 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 且吾闻之, 《春秋左传·昭公元年》: 且吾闻之, 《国语·晋语一》: 且吾闻之: 《晏子春秋·景公逐得斩竹者囚之晏子谏》: 且吾闻之, 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 且吾闻之, 《晏子春秋·景公使鲁有事已仲尼以为知礼》: 且吾闻之, 《越绝书·外传枕中》: 且吾闻之也, 《列女传·曹僖氏妻》: 且吾闻之: 《列女传·晋羊叔姬》: 且吾闻之: 《列女传·代赵夫人》: 且吾闻之, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 且吾闻之, 《汉书·扬雄传下》: 且吾闻之, 《汉书·叙传上》: 且吾闻之: 《群书治要·昭公》: ,且吾闻之, 《艺文类聚·嘲戏》: 且吾闻之也。 《太平御览·仁恻》: 且吾闻之, 《太平御览·烈士》: 且吾闻之, 《太平御览·权谋下》: 且吾闻之也, 《庄子·盗跖》: 好面誉人者,亦好背而毁之。 《意林·庄子十卷》: 好面誉人者,亦好背而毁之也。 《庄子·盗跖》: 城之大者,莫大乎天下矣。 《太平御览·城上》: 城之大者,莫大乎天下也。 《庄子·盗跖》: 尧、舜有天下,子孙无置锥之地, 《太平御览·锥》: 尧、舜有天下,子孙无置锥之地。 《太平御览·锥》: 尧、舜无置锥之地, 《荀子·非十二子》: 无置锥之地, 《荀子·儒效》: 无置锥之地, 《荀子·儒效》: 无置锥之地, 《说苑·正谏》: 舜无立锥之地, 《韩诗外传·卷四》: 无置锥之地, 《韩诗外传·卷五》: 无置锥之地, 《韩诗外传·卷五》: 无置锥之地, 《新序·善谋下》: 使无立锥之地。 《庄子·盗跖》: 子孙无置锥之地, 《淮南子·泛论训》: 舜无置锥之地, 《史记·留侯世家》: 使无立锥之地。 《汉书·食货志上》: 贫者亡立锥之地。 《汉书·张陈王周传》: 无立锥之地。 《汉书·贾邹枚路传》: 舜无立锥之地, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 使无立锥之地。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 贫者无立锥之地。 《三国志·诸葛亮传》: 无立锥之地。 《群书治要·孙卿子》: 无置锥之地, 《艺文类聚·谏》: 舜无立锥之地, 《太平御览·叙皇王下》: 舜无植锥之地, 《太平御览·谏诤五》: 舜无立锥之地, 《太平御览·贫上》: 贫者亡立、锥之地。 《太平御览·伯叔》: 而无立锥之地, 《太平御览·赋敛》: 贫者亡立锥之地。 《太平御览·印》: 无立锥之地。 《太平御览·锥》: 无置锥之地, 《太平御览·锥》: 舜有天下,子孙无置锥之地。 《太平御览·锥》: 舜无置锥之地, 《太平御览·田》: 贫无立锥之地。