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道家 -> 庄子 -> 杂篇 -> 天下 -> 2.3 - 相似段落[详细说明]
墨子称道曰:“昔者禹之湮洪水,决江河而通四夷九州也,名山三百,支川三千,小者无数。禹亲自操稿耜而九杂天下之川,腓无胈,胫无毛,沐甚雨,栉疾风,置万国。禹,大圣也,而形劳天下也如此。”使后世之墨者多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰:“不能如此,非禹之道也,不足谓墨。”相里勤之弟子五侯之徒,南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属,俱诵《墨经》,而倍谲不同,相谓别墨,以坚白、同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应,以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。
《庄子·天下》: 昔者禹之湮洪水,决江河而通四夷九州也,名山三百,支川三千,小者无数。 《太平御览·川》: 昔者禹之堙洪水,决江河而道四夷九州,名川三百,支川三千,小者无数。 《庄子·天下》: 昔者禹之湮洪水, 《太平御览·川》: 昔者禹之堙洪水, 《太平御览·夏帝禹》: 昔者,禹堙洪水, 《庄子·天下》: 禹亲自操稿耜而九杂天下之川,腓无胈,胫无毛,沐甚雨,栉疾风,置万国。禹,大圣也,而形劳天下也如此。”使后世之墨者多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰:“不能如此,非禹之道也,不足谓墨。 《太平御览·夏帝禹》: 亲自操橐耜,而涤天下之川。股无玄,胫无毛,沐甚雨,栉疾风,置万国。禹,大圣也,而形劳天下如此。使后世之墨者,多以裘褐为衣,以屐屩为服,日夜不依,以自为极,曰:“不能如此,非禹道也,不足为墨。” 《庄子·在宥》: 舜于是乎股无胈,胫无毛, 《庄子·天下》: 腓无胈,胫无毛, 《韩非子·五蠹》: 股无胈,胫不生毛, 《史记·李斯列传》: 而股无胈,胫无毛, 《太平御览·河南诸水》: 股无胈,胫不生毛, 《太平御览·夏帝禹》: 股无完胈胫不生, 《太平御览·胫》: 腓无胈,胫无毛。 《庄子·天下》: 沐甚雨,栉疾风, 《淮南子·修务训》: 禹沐浴霪雨,栉扶风, 《艺文类聚·帝禹夏后氏》: 禹沐淫雨,栉疾风, 《太平御览·风》: 禹沐淫雨,栉扶风。 《太平御览·夏帝禹》: 沐甚雨,栉疾风, 《太平御览·夏帝禹》: 禹沐淫雨,栉疾风, 《韩诗外传·卷九》: 日夜不休, 《庄子·天下》: 日夜不休, 《庄子·天下》: 日夜不休, 《韩非子·内储说上》: 日夜不休。 《吕氏春秋·圜道》: 日夜不休; 《吕氏春秋·圜道》: 日夜不休, 《吕氏春秋·安死》: 日夜不休, 《吕氏春秋·贵因》: 日夜不休, 《吕氏春秋·爱类》: 日夜不休, 《吕氏春秋·壅塞》: 日夜不休。 《越绝书·吴内传》: 日夜不休, 《黄帝内经·癞狂病》: 日夜不休, 《艺文类聚·太守》: 日夜不休, 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 日夜不休。 《太平御览·雨上》: 日夜不休, 《太平御览·太守》: 日夜不休。 《太平御览·拒守下》: 日夜不休, 《太平御览·酣醉》: 日夜不休。 《太平御览·射中》: 日夜不休。