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School of the Military -> The Art of War -> The Nine Situations -> 4 - Parallel passages[More information]
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也,击其首,则尾至,击其尾,则首至,击其中,则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。”夫吴人与越人相恶也,当其同舟济而遇风,其相救也如左右手。是故,方马埋轮,未足恃也,齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。
《孙子兵法·九地》: 故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也,击其首,则尾至,击其尾,则首至,击其中,则首尾俱至。 《艺文类聚·蛇》: 善用兵者,譬如率然,率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中身,则首尾俱至。 《太平御览·叙兵上》: 故善用兵,譬如帅然;帅然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。 《太平御览·阵》: 善用兵者,譬如常山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其腹则首尾俱至。 《太平御览·决战下》: 故善用兵者,譬如帅然。帅然者,常山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。 《太平御览·蛇上》: 善用兵者,譬如率然。率然,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至;击其中身,则首尾俱至。 《孙子兵法·九地》: 故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也,击其首,则尾至, 《艺文类聚·蛇》: 善用兵者,譬如率然,率然者,常山之蛇也。击其首则尾至, 《太平御览·叙兵上》: 故善用兵,譬如帅然;帅然者,常山之蛇也。击其首则尾至, 《太平御览·阵》: 善用兵者,譬如常山之蛇也,击其首则尾至, 《太平御览·决战下》: 故善用兵者,譬如帅然。帅然者,常山之蛇也,击其首则尾至, 《太平御览·营垒》: 善用兵者如常山之蛇,首尾相应。 《太平御览·蛇上》: 善用兵者,譬如率然。率然,常山之蛇也。击其首则尾至, 《孙子兵法·九地》: 常山之蛇也, 《太平御览·恒山》: 常山之蛇, 《太平御览·叙兵上》: 常山之蛇也。 《太平御览·阵》: 譬如常山之蛇也, 《太平御览·决战下》: 常山之蛇也, 《太平御览·蛇上》: 常山之蛇也。 《孙子兵法·九地》: 击其首,则尾至,击其尾,则首至,击其中,则首尾俱至。 《战国策·献书秦王》: 击其首。其尾救;击其中身首尾皆救。 《艺文类聚·蛇》: 击其首则尾至,击其尾则首至,击其中身,则首尾俱至。 《太平御览·恒山》: 击其一头,则一头至,击其中,则两头俱至。 《太平御览·叙兵上》: 击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。 《太平御览·阵》: 击其首则尾至,击其尾则首至,击其腹则首尾俱至。 《太平御览·决战下》: 击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。 《太平御览·蛇上》: 击其首则尾至,击其尾则首至;击其中身,则首尾俱至。 《孔丛子·论势》: 吴、越之人同舟济江,中流遇风波,其相救如左右手者、 《孙子兵法·九地》: 夫吴人与越人相恶也,当其同舟济而遇风,其相救也如左右手。 《太平御览·波》: 胡越之人同舟济江,中流遇风波,其相救如左右手, 《太平御览·权谋下》: 越之人,同舟济江,中流遇风波,其相救如左右手, 《太平御览·叙舟上》: 吴、越之人,同舟济江,中流遇风波,其相救如左右手。 《孔丛子·论势》: 其相救如左右手者、 《孙子兵法·九地》: 其相救也如左右手。 《太平御览·波》: 其相救如左右手, 《太平御览·叙兵器》: 其相须如左右手。 《太平御览·权谋下》: 其相救如左右手, 《太平御览·叙舟上》: 其相救如左右手。 《鶡冠子·天则》: 未足恃也。 《孙子兵法·九地》: 未足恃也,