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School of the Military -> Si Ma Fa -> 天子之义 -> 3 - Parallel passages[More information]
古者,国容不入军,军容不入国,故德义不相逾。上贵不伐之士,不伐之士,上之器也。若不伐则无求,无求则不争,国中之听,必得其情,军旅之听,必得其宜,故材技不相掩。从命为士上赏,犯命为士上戮,故勇力不相犯。
《司马法·天子之义》: 古者,国容不入军,军容不入国,故德义不相逾。 《太平御览·训兵》: 古者国容不入军,军容不入国,故德义不相逾。 《说苑·指武》: 国容不入军,军容不入国也。 《司马法·天子之义》: 古者,国容不入军,军容不入国, 《司马法·天子之义》: 古者,国容不入军,军容不入国。 《汉书·杨胡朱梅云传》: ‘国容不入军,军容不入国’, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 国容不入军容。军容不入国容。 《意林·司马兵法三卷》: 古者,国容不入军,军容不入国。 《太平御览·训兵》: 古者国容不入军,军容不入国, 《司马法·天子之义》: 德义不相逾; 《司马法·天子之义》: 故德义不相逾。 《太平御览·训兵》: 德义不相逾, 《太平御览·训兵》: 故德义不相逾。 《司马法·天子之义》: 上贵不伐之士,不伐之士,上之器也。若不伐则无求,无求则不争,国中之听,必得其情,军旅之听,必得其宜,故材技不相掩。从命为士上赏,犯命为士上戮,故勇力不相犯。 《太平御览·将帅上》: 上贵不伐之士。不伐之士,上之器也。茍不伐,则无求,无求则不争。国中之听,必得其情;军旅之听,必得其宜。此贵不伐之士也。从命为士上赏,犯命为士上戮,故其勇力不相犯。 《司马法·天子之义》: 材技不相掩;勇力不相犯。 《司马法·天子之义》: 故材技不相掩。从命为士上赏,犯命为士上戮,故勇力不相犯。 《太平御览·将帅上》: 从命为士上赏,犯命为士上戮,故其勇力不相犯。 《太平御览·训兵》: 材伎不相掩,勇力不相犯,