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兵家 -> 司馬法 -> 天子之義 -> 12 - 相似段落[詳細說明]
古者,國容不入軍,軍容不入國。軍容入國則民德廢,國容入軍則民德弱。故在國言文而語溫,在朝恭以遜,修己以待人,不召不至,不問不言,難進易退。在軍抗而立,在行遂而果,介者不拜,兵車不式,城上不趨,危事不齒。故禮與法表裏也。文與武左右也。
《說苑·指武》: 國容不入軍,軍容不入國也。 《司馬法·天子之義》: 古者,國容不入軍,軍容不入國, 《司馬法·天子之義》: 古者,國容不入軍,軍容不入國。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 『國容不入軍,軍容不入國』, 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 國容不入軍容。軍容不入國容。 《意林·司馬兵法三卷》: 古者,國容不入軍,軍容不入國。 《太平御覽·訓兵》: 古者國容不入軍,軍容不入國, 《司馬法·天子之義》: 軍容不入國。軍容入國則民德廢,國容入軍則民德弱。故在國言文而語溫,在朝恭以遜,修己以待人,不召不至,不問不言,難進易退。在軍抗而立,在行遂而果,介者不拜,兵車不式,城上不趨,危事不齒。故禮與法表裏也。文與武左右也。 《太平御覽·敘兵上》: 軍庸不入國,國庸不入軍。軍庸入國則民德廢,國庸入軍則民德弱。故在國言文而語溫,在朝恭以遜,修己以待人,不召不至,不問不言,難進易退。在軍抗而立,在行遂而果,介者不拜,兵車不軾,城上不趨,危事不齒。故禮與法,表里也;文與武,左右也。 《大戴禮記·文王官人》: 不召不至,不問不言, 《司馬法·天子之義》: 不召不至,不問不言, 《逸周書·官人解》: 不召不至,不問不言, 《太平御覽·敘兵上》: 不召不至,不問不言, 《禮記·表記》: 事君難進而易退, 《禮記·儒行》: 其難進而易退也, 《孔子家語·儒行解》: 難進而易退也, 《司馬法·天子之義》: 難進易退。 《晏子春秋·景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能》: 難進而易退也; 《群書治要·問上》: 其次,易進而易退也。 《群書治要·問上》: 難進而易退也。 《太平御覽·敘兵上》: 難進易退。 《太平御覽·揖》: 事君難進而易退, 《太平御覽·臣》: 事君難進而易退, 《新書·立車之容》: 介者不拜,兵車不式, 《司馬法·天子之義》: 介者不拜,兵車不式, 《太平御覽·敘兵上》: 介者不拜,兵車不軾, 《禮記·曲禮上》: 兵車不式。 《新書·立車之容》: 兵車不式, 《司馬法·天子之義》: 兵車不式, 《藝文類聚·車》: 兵車不式, 《太平御覽·敘兵上》: 兵車不軾, 《太平御覽·戎車》: 兵車不式, 《禮記·少儀》: 城上不趨。 《司馬法·天子之義》: 城上不趨, 《太平御覽·敘兵上》: 城上不趨, 《司馬法·天子之義》: 故禮與法表裏也。文與武左右也。 《群書治要·司馬法》: 故禮與法,表裏也。文與武,左右也。 《群書治要·論兵》: 故禮與法,首尾也。文與武, 《太平御覽·敘兵上》: 故禮與法,表里也;文與武,左右也。