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Histories -> Yanzi Chun Qiu -> 内篇 -> 谏篇 -> 谏下 -> 景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏 -> 4 - Parallel passages[More information]
晏子曰:“君独不知死者之不可以生邪?婴闻之,君正臣从谓之顺,君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻,从邪者迩,导害者远,谗谀萌通,而贤良废灭,是以谄谀繁于间,邪行交于国也。昔吾先君桓公用管仲而霸,嬖乎竖刁而灭,今君薄于贤人之礼,而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不伤行,敛死不失爱,送死不失哀。行伤则溺己,爱失则伤生,哀失则害性。是故圣王节之也。即毕敛,不留生事,棺椁衣衾,不以害生养,哭泣处哀,不以害生道。今朽尸以留生,广爱以伤行,修哀以害性,君之失矣。故诸侯之宾客惭入吾国,本朝之臣惭守其职,崇君之行,不可以导民,从君之欲,不可以持国。且婴闻之,朽而不敛,谓之僇尸,臭而不收,谓之陈胔。反明王之性,行百姓之诽,而内嬖妾于僇胔,此之为不可。”
《晏子春秋·景公燕赏无功而罪有司晏子谏》: 婴闻之,君正臣从谓之顺,君僻臣从谓之逆。 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏》: 婴闻之,君正臣从谓之顺,君僻臣从谓之逆。 《群书治要·谏上》: 婴闻之,君正臣从谓之顺,君僻臣从谓之逆, 《晏子春秋·景公爱嬖妾随其所欲晏子谏》: 且贤良废灭, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏》: 而贤良废灭, 《孝经·丧亲》: 为之棺椁衣衾而举之, 《史记·淮南衡山列传》: 为棺椁衣衾, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏》: 棺椁衣衾, 《汉书·淮南衡山济北王传》: 为棺椁衣衾,葬之肥陵, 《汉书·杨胡朱梅云传》: ‘为之棺椁衣衾’, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏》: 不可以导民, 《晏子春秋·仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可》: 不可以导民。 《晏子春秋·景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许》: 且婴闻之, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏》: 且婴闻之, 《晏子春秋·景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱》: 且婴闻之, 《晏子春秋·田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公》: 且婴闻之, 《群书治要·谏下》: 且婴闻之,