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史书 -> 晏子春秋 -> 内篇 -> 问篇 -> 问上 -> 景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求 -> 2 - 相似段落[详细说明]
晏子对曰:“婴闻之,古者先君之干福也,政必合乎民,行必顺乎神;节宫室,不敢大斩伐,以无逼山林;节饮食,无多畋渔,以无逼川泽;祝宗用事,辞罪而不敢有所求也。是以神民俱顺,而山川纳禄。今君政反乎民,而行悖乎神;大宫室,多斩伐,以逼山林;羡饮食,多畋渔,以逼川泽。是以民神俱怨,而山川收禄,司过荐罪,而祝宗祈福,意者逆乎!”
《晏子春秋·景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》: 晏子对曰:“婴闻之,古者先君之干福也,政必合乎民,行必顺乎神;节宫室,不敢大斩伐,以无逼山林;节饮食,无多畋渔,以无逼川泽;祝宗用事,辞罪而不敢有所求也。是以神民俱顺,而山川纳禄。今君政反乎民,而行悖乎神;大宫室,多斩伐,以逼山林;羡饮食,多畋渔,以逼川泽。是以民神俱怨,而山川收禄,司过荐罪,而祝宗祈福,意者逆乎!” 《群书治要·问下》: 晏子对曰:婴闻之,古者先君之干福也。政必合乎民,行必顺乎神,节宫室,不敢大斩伐,以无逼山林,节饮食,无多田渔,以毋逼川浦,祝宗用事,辞罪而不敢有祈求也。是以神民俱顺,而山川纳禄,今君政反于民,而行悖乎神,大宫室,多斩伐,以逼山林,羡饭食,多田渔,以逼川浦,是以神民俱怨,而山川收禄,司过荐至,而祝宗祈福,意者逆乎。 《晏子春秋·景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》: 祝宗用事,辞罪而不敢有所求也。 《晏子春秋·景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》: 祝宗用事,辞罪而不敢有所求也。 《群书治要·问下》: ,祝宗用事,辞罪而不敢有祈求也。 《群书治要·问下》: 祝宗用事,辞罪而不敢有祈求焉。