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史书 -> 晏子春秋 -> 内篇 -> 问篇 -> 问下 -> 景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实 -> 2 - 相似段落[详细说明]
晏子再拜曰:“善哉!君之问也。闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。夏谚曰:‘吾君不游,我曷以休?吾君不豫,我曷以助?一游一豫,为诸侯度。’今君之游不然,师行而粮食,贫苦不补,劳者不息。夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。”
《晏子春秋·景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实》: 闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。夏谚曰:‘吾君不游,我曷以休?吾君不豫,我曷以助?一游一豫,为诸侯度。’今君之游不然,师行而粮食,贫苦不补,劳者不息。夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。 《群书治要·问下》: 婴闻之,天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职,故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。夏语曰:吾君不游,我曷以休,吾君不豫,我曷以助,壹游壹豫,为诸侯度,今君之游不然,师行而贫苦不补,劳者不息,夫从高历时而不反谓之流,从下历时而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而忘归谓之亡,古者圣王无流连之游,无荒亡之行。 《孟子·梁惠王下》: 天子适诸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也;诸侯朝于天子曰述职,述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。 《孟子·告子下》: 天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。 《说苑·修文》: 巡狩者,巡其所守也;述职者,述其所职也。春省耕,助不给也;秋省敛,助不足也。 《晏子春秋·景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实》: 闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。 《群书治要·问下》: 天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职,故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。 《太平御览·巡狩》: 天子适诸侯曰巡狩,春省耕而补不足,秋省敛而助不给也。 《孟子·梁惠王下》: 春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。 《晏子春秋·景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实》: 故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。夏谚曰:‘吾君不游,我曷以休?吾君不豫,我曷以助?一游一豫,为诸侯度。’今君之游不然,师行而粮食,贫苦不补,劳者不息。夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。 《群书治要·问下》: 故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。夏语曰:吾君不游,我曷以休,吾君不豫,我曷以助,壹游壹豫,为诸侯度,今君之游不然,师行而贫苦不补,劳者不息,夫从高历时而不反谓之流,从下历时而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而忘归谓之亡,古者圣王无流连之游,无荒亡之行。 《孟子·梁惠王下》: 春省耕而补不足,秋省敛而助不给。 《孟子·告子下》: 春省耕而补不足,秋省敛而助不给。 《说苑·修文》: 春省耕,助不给也;秋省敛,助不足也。 《晏子春秋·景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实》: 故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。 《盐铁论·授时》: 春省耕以补不足,秋省敛以助不给。 《群书治要·问下》: 故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。 《太平御览·巡狩》: 春省耕而补不足,秋省敛而助不给也。 《孟子·梁惠王下》: 夏谚曰:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。” 《晏子春秋·景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实》: 夏谚曰:‘吾君不游,我曷以休?吾君不豫,我曷以助?一游一豫,为诸侯度。’ 《群书治要·问下》: 夏语曰:吾君不游,我曷以休,吾君不豫,我曷以助,壹游壹豫,为诸侯度, 《太平御览·巡狩》: 夏谚曰:“吾王不游,吾何以休;吾王不预,吾何以助。”一游一豫,为诸侯度也。 《孟子·梁惠王下》: 从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。 《晏子春秋·景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实》: 夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。 《群书治要·问下》: 夫从高历时而不反谓之流,从下历时而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而忘归谓之亡,古者圣王无流连之游,无荒亡之行。 《太平御览·忧下》: 从下忘反谓之流,从上忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之忘。先王无流连之乐、荒忘之行也。 《孟子·梁惠王下》: 从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。 《晏子春秋·景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实》: 从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。 《群书治要·问下》: 从兽而不归谓之荒,从乐而忘归谓之亡, 《太平御览·乐》: 从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。 《太平御览·忧下》: 从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之忘。