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Histories -> Yanzi Chun Qiu -> 內篇 -> 問篇 -> 問下 -> 叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也 -> 2 - Parallel passages[More information]
晏子對曰:「嬰聞古之能行道者,世可以正則正,不可以正則曲。其正也,不失上下之倫;其曲也,不失仁義之理。道用,與世樂業;不用,有所依歸。不以傲上華世,不以枯槁為名。故道者,世之所以治,而身之所以安也。今以不事上為道,以不顧家為行,以枯槁為名,世行之則亂,身行之則危。且天之與地,而上下有衰矣;明王始立,而居國為制矣;政教錯,而民行有倫矣。今以不事上為道,反天地之衰矣;以不顧家為行,倍先聖之道矣;以枯槁為名,則世塞政教之途矣。有明上,可以為下;遭亂世,不可以治亂。說若道,謂之惑,行若道,謂之狂。惑者狂者,木石之樸也,而道義未戴焉。」
《晏子春秋·叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也》: 以枯槁為名, 《晏子春秋·叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也》: 枯槁為名, 《晏子春秋·叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也》: 以枯槁為名, 《荀子·王制》: 而上下有差;明王始立,而處國有制。 《晏子春秋·叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也》: 而上下有衰矣;明王始立,而居國為制矣;