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史書 -> 晏子春秋 -> 內篇 -> 問篇 -> 問下 -> 叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
晏子對曰:「《詩》曰:『既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。』不庶幾,不要幸,先其難乎而後幸,得之時其所也,失之非其罪也,可謂保其身矣。」
《禮記·中庸》: 既明且哲,以保其身。 《荀子·堯問》: 既明且哲,以保其身。 《韓詩外傳·卷八》: 既明且哲,以保其身。 《韓詩外傳·卷八》: 既明且哲,以保其身。 《中論·智行》: 既明且哲、以保其身。 《晏子春秋·叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸》: 『既明且哲,以保其身, 《列女傳·曹僖氏妻》: 既明且哲,以保其身。 《漢書·司馬遷傳》: 「既明且哲,能保其身」, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 既明且哲,以保其身。 《詩經·烝民》: 既明且哲、以保其身。 《群書治要·大雅》: 既明且哲,以保其身, 《韓詩外傳·卷八》: 既明且哲,以保其身。夙夜匪懈,以事一人。 《晏子春秋·叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸》: 既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。 《詩經·烝民》: 既明且哲、以保其身。夙夜匪解、以事一人。 《群書治要·大雅》: 既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人, 《禮記·中庸》: 既明且哲, 《荀子·堯問》: 既明且哲, 《韓詩外傳·卷八》: 既明且哲, 《韓詩外傳·卷八》: 既明且哲, 《中論·智行》: 既明且哲、 《晏子春秋·叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸》: 既明且哲, 《列女傳·曹僖氏妻》: 既明且哲, 《漢書·司馬遷傳》: 既明且哲, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 既明且哲, 《詩經·烝民》: 既明且哲、 《群書治要·大雅》: 既明且哲, 《藝文類聚·諸王》: 既明且哲, 《藝文類聚·司徒》: 既明且哲, 《孝經·卿大夫》: 夙夜匪懈,以事一人。 《說苑·立節》: 夙夜匪懈,以事一人, 《韓詩外傳·卷八》: 夙夜匪懈,以事一人。 《韓詩外傳·卷八》: 風夜匪懈,以事一人。 《韓詩外傳·卷八》: 夙夜匪懈,以事一人。 《春秋左傳·文公三年》: 夙夜匪解,以事一人, 《春秋左傳·襄公二十五年》: 夙夜匪解,以事一人, 《晏子春秋·叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸》: 夙夜匪懈,以事一人。 《漢書·王莽傳上》: 「夙夜匪解,以事一人」, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 夙夜匪懈。以事一人。 《詩經·烝民》: 夙夜匪解、以事一人。 《群書治要·大雅》: 夙夜匪懈,以事一人, 《群書治要·孝經》: 夙夜匪懈,以事一人, 《藝文類聚·司空》: 夙夜匪懈,以事一人, 《太平御覽·知人上》: 「夙夜匪懈,以事一人。」 《太平御覽·薦舉上》: 「夙夜匪懈,以事一人」, 《孝經·卿大夫》: 「夙夜匪懈, 《說苑·立節》: 『夙夜匪懈, 《韓詩外傳·卷八》: 夙夜匪懈, 《韓詩外傳·卷八》: 『夙夜匪懈, 《晏子春秋·叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸》: 夙夜匪懈, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 夙夜匪懈。 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 夙夜匪懈。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 夙夜匪懈。 《東觀漢記·趙憙》: 夙夜匪懈, 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 夙夜匪懈, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 夙夜匪懈, 《三國志·孟光傳》: 夙夜匪懈, 《群書治要·大雅》: 夙夜匪懈, 《群書治要·孝經》: 夙夜匪懈, 《藝文類聚·司空》: 夙夜匪懈, 《太平御覽·衛尉卿》: 夙夜匪懈。 《太平御覽·勤》: 夙夜匪懈, 《太平御覽·知人上》: 「夙夜匪懈, 《太平御覽·臣》: 夙夜匪懈, 《太平御覽·薦舉上》: 夙夜匪懈, 《太平御覽·裘》: 夙夜匪懈,