| 中国哲学书电子化计划 | |
| 简体字版 |
晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公，晏子立崔杼之门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉！吾死也！”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉！吾亡也！”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归！君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之；若君为己死而为己亡，非其私昵，孰能任之。且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归！”门启而入，崔子曰：“子何不死？子何不死？”
《春秋左传·襄公二十五年》: 晏子立于崔氏之门外，其人曰，死乎，曰，独吾君也乎哉，吾死也，曰，行乎，曰，吾罪也乎哉，吾亡也，曰，归乎，曰，君死安归，君民者，岂以陵民，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养，故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之，若为己死而己亡，非其私昵，谁敢任之，且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之，将庸何归，门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出， 
《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 晏子立崔杼之门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉！吾死也！”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉！吾亡也！”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归！君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之；若君为己死而为己亡，非其私昵，孰能任之。且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归！”门启而入， 《群书治要·襄公》: 晏子立于崔氏之门外，其人曰：死乎。曰：独吾君也乎哉。吾死也。曰：行乎。曰：吾罪也乎哉。吾亡也。曰：归乎。曰：君死安归，君民者，岂以陵人，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养，故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之，若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之，门啓而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。 《春秋左传·襄公二十五年》: 君民者，岂以陵民，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养，故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之， 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之； 《群书治要·襄公》: 君民者，岂以陵人，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养，故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之， 《太平御览·社稷》: 君民者，岂以陵民，社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。 《春秋左传·襄公二十五年》: 君民者，岂以陵民，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养， 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为其口实，社稷是养。 《群书治要·襄公》: 君民者，岂以陵人，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养， 《太平御览·口》: 君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为口实，社稷是养。 《太平御览·社稷》: 君民者，岂以陵民，社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。 《史记·齐太公世家》: “君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死己亡，非其私昵，谁敢任之！”门开而入，枕公尸而哭，三踊而出。 《春秋左传·襄公二十五年》: 故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之，若为己死而己亡，非其私昵，谁敢任之，且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之，将庸何归，门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出， 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之；若君为己死而为己亡，非其私昵，孰能任之。 《群书治要·襄公》: 故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之，若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之，门啓而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。 《太平御览·尸》: “君为社稷死，死之；为社稷亡，亡。若为己死，非其私昵，谁敢任之。”门开而入，枕公尸而哭，三踊而出。 《史记·齐太公世家》: 君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。 《春秋左传·襄公二十五年》: 故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之， 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之； 《群书治要·襄公》: 故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之， 《太平御览·品藻下》: 夫为社稷，死则死，亡则亡， 《太平御览·社稷》: 故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。 《太平御览·尸》: 君为社稷死，死之；为社稷亡，亡。