中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
史书 -> 晏子春秋 -> 内篇 -> 杂篇 -> 杂上 -> 崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与 -> 3 - 相似段落[详细说明]
晏子曰:“劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非义也。崔子!子独不为夫诗乎!《诗》云:‘莫莫葛虆,施于条枚,恺恺君子,求福不回。’今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。”
《韩诗外传·卷二》: 劫以刃而失其志者、非勇也。《诗》曰:‘莫莫葛藟,延于条枚。恺悌君子,求福不回。’婴其可回矣!直兵推之,曲兵钩之,婴不之革也。 《新序·义勇》: 劫以刃而失其志者,非勇也。”《诗》云:“恺悌君子,求福不回。”婴可谓不回矣。直兵推之,曲兵钩之,婴之不回也。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非义也。崔子!子独不为夫诗乎!《诗》云:‘莫莫葛虆,施于条枚,恺恺君子,求福不回。’今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。 《韩诗外传·卷二》: 《诗》曰:‘莫莫葛藟,延于条枚。恺悌君子,求福不回。’婴其可回矣! 《新序·义勇》: 《诗》云:“恺悌君子,求福不回。”婴可谓不回矣。 《吕氏春秋·知分》: 崔子!子独不为夫诗乎?《诗》曰:‘莫莫葛藟,延于条枚,凯弟君子,求福不回。’婴且可以回而求福乎? 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 崔子!子独不为夫诗乎!《诗》云:‘莫莫葛虆,施于条枚,恺恺君子,求福不回。’今婴且可以回而求福乎? 《礼记·表记》: 莫莫葛藟,施于条枚;凯弟君子,求福不回。 《说苑·修文》: 莫莫葛藟,施于条枚;恺悌君子,求福不回。 《韩诗外传·卷二》: 莫莫葛藟,延于条枚。恺悌君子,求福不回。 《新序·义勇》: 恺悌君子,求福不回。 《新序·义勇》: 莫莫葛藟,肆于条枝,恺悌君子,求福不回。 《吕氏春秋·知分》: 莫莫葛藟,延于条枚,凯弟君子,求福不回。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 莫莫葛虆,施于条枚,恺恺君子,求福不回。 《列女传·楚平伯嬴》: 莫莫葛累,施于条枚,岂弟君子,求福不回。 《诗经·旱麓》: 莫莫葛藟、施于条枚。岂弟君子、求福不回。 《太平御览·烈士》: 莫莫葛藟,肄于条枚;恺悌君子,求福不回。 《礼记·表记》: 施于条枚; 《说苑·修文》: 施于条枚; 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 施于条枚, 《列女传·楚平伯嬴》: 施于条枚, 《诗经·旱麓》: 施于条枚。 《说文解字·木部》: 施于条枚。 《礼记·表记》: 求福不回。 《说苑·修文》: 求福不回。 《韩诗外传·卷二》: 求福不回。 《新序·义勇》: 求福不回。 《新序·义勇》: 求福不回。 《淮南子·泰族训》: 求福不回。 《吕氏春秋·知分》: 求福不回。 《国语·周语中》: 求福不回。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 求福不回。 《列女传·楚平伯嬴》: 求福不回。 《后汉书·苏竟杨厚列传上》: “求福不回”, 《诗经·旱麓》: 求福不回。 《颜氏家训·勉学》: 求福不回, 《太平御览·烈士》: 求福不回。