Chinese Text Project |
Histories -> Yanzi Chun Qiu -> 內篇 -> 雜篇 -> 雜上 -> 景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之 -> 5 - Parallel passages[More information]
晏子對曰:「君勿惡焉!臣聞下無直辭,上有隱君;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下多直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,刖跪直辭禁之,是君之福也。故臣來慶。請賞之,以明君之好善;禮之,以明君之受諫。」
《說苑·正諫》: 晏子對曰:「君無惡焉。臣聞之,下無直辭,上無隱君;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下有直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,而刖跪有直辭,是君之福也,故臣來慶,請賞之,以明君之好善;禮之,以明君之受諫!」 《晏子春秋·景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之》: 晏子對曰:「君勿惡焉!臣聞下無直辭,上有隱君;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下多直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,刖跪直辭禁之,是君之福也。故臣來慶。請賞之,以明君之好善;禮之,以明君之受諫。」 《群書治要·雜上》: 晏子對曰:君勿惡焉。臣聞之,下無直辭,上有惰君,民多諱言,君有驕行,古者明君在上,下多直辭,君上好善,民無諱言,今君有失行,而刖跪禁之,是君之福也。故臣來慶,請賞之以明君之好善,禮之以明君之受諫。 《太平御覽·諫諍五》: 晏子對曰:「民無直辭,上有隱惡;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下有直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,而刖跪有直辭,是君之福也。故臣來慶。請賞之,以明君之好善;禮之,以明君之受諫。」 《說苑·正諫》: 晏子對曰:「君無惡焉。臣聞之,下無直辭,上無隱君;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下有直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,而刖跪有直辭,是君之福也, 《晏子春秋·景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之》: 晏子對曰:「君勿惡焉!臣聞下無直辭,上有隱君;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下多直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,刖跪直辭禁之,是君之福也。 《群書治要·雜上》: 晏子對曰:君勿惡焉。臣聞之,下無直辭,上有惰君,民多諱言,君有驕行,古者明君在上,下多直辭,君上好善,民無諱言,今君有失行,而刖跪禁之,是君之福也。 《太平御覽·正直下》: 晏子曰:「臣聞下無直辭,上有墮君,民多矯行。今君有失行而刖跪直禁,是君之福也。」 《太平御覽·諫諍五》: 晏子對曰:「民無直辭,上有隱惡;民多諱言,君有驕行。古者明君在上,下有直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,而刖跪有直辭,是君之福也。 《說苑·正諫》: 下無直辭,上無隱君;民多諱言, 《鶡冠子·著希》: 下無直辭,君有驕行,民多諱言。 《晏子春秋·景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之》: 臣聞下無直辭,上有隱君;民多諱言, 《群書治要·雜上》: 下無直辭,上有惰君,民多諱言, 《太平御覽·正直下》: 臣聞下無直辭,上有墮君,民多矯行。 《太平御覽·諫諍五》: 民無直辭,上有隱惡;民多諱言, 《說苑·正諫》: 是君之福也, 《韓詩外傳·卷十》: 是君之福也, 《晏子春秋·景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之》: 是君之福也。 《群書治要·雜上》: 是君之福也。 《太平御覽·府庫藏》: 是君之福也。 《太平御覽·正直下》: 是君之福也。 《太平御覽·諫諍五》: 是君之福也。 《太平御覽·火上》: 是君之福也。