Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Yanzi Chun Qiu -> 内篇 -> 杂篇 -> 杂上 -> 景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之 -> 5 - Parallel passages[More information]
晏子对曰:“君勿恶焉!臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪直辞禁之,是君之福也。故臣来庆。请赏之,以明君之好善;礼之,以明君之受谏。”
《说苑·正谏》: 晏子对曰:“君无恶焉。臣闻之,下无直辞,上无隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下有直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,而刖跪有直辞,是君之福也,故臣来庆,请赏之,以明君之好善;礼之,以明君之受谏!” 《晏子春秋·景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之》: 晏子对曰:“君勿恶焉!臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪直辞禁之,是君之福也。故臣来庆。请赏之,以明君之好善;礼之,以明君之受谏。” 《群书治要·杂上》: 晏子对曰:君勿恶焉。臣闻之,下无直辞,上有惰君,民多讳言,君有骄行,古者明君在上,下多直辞,君上好善,民无讳言,今君有失行,而刖跪禁之,是君之福也。故臣来庆,请赏之以明君之好善,礼之以明君之受谏。 《太平御览·谏诤五》: 晏子对曰:“民无直辞,上有隐恶;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下有直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,而刖跪有直辞,是君之福也。故臣来庆。请赏之,以明君之好善;礼之,以明君之受谏。” 《说苑·正谏》: 晏子对曰:“君无恶焉。臣闻之,下无直辞,上无隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下有直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,而刖跪有直辞,是君之福也, 《晏子春秋·景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之》: 晏子对曰:“君勿恶焉!臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪直辞禁之,是君之福也。 《群书治要·杂上》: 晏子对曰:君勿恶焉。臣闻之,下无直辞,上有惰君,民多讳言,君有骄行,古者明君在上,下多直辞,君上好善,民无讳言,今君有失行,而刖跪禁之,是君之福也。 《太平御览·正直下》: 晏子曰:“臣闻下无直辞,上有堕君,民多矫行。今君有失行而刖跪直禁,是君之福也。” 《太平御览·谏诤五》: 晏子对曰:“民无直辞,上有隐恶;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下有直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,而刖跪有直辞,是君之福也。 《说苑·正谏》: 下无直辞,上无隐君;民多讳言, 《鶡冠子·著希》: 下无直辞,君有骄行,民多讳言。 《晏子春秋·景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之》: 臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言, 《群书治要·杂上》: 下无直辞,上有惰君,民多讳言, 《太平御览·正直下》: 臣闻下无直辞,上有堕君,民多矫行。 《太平御览·谏诤五》: 民无直辞,上有隐恶;民多讳言, 《说苑·正谏》: 是君之福也, 《韩诗外传·卷十》: 是君之福也, 《晏子春秋·景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之》: 是君之福也。 《群书治要·杂上》: 是君之福也。 《太平御览·府库藏》: 是君之福也。 《太平御览·正直下》: 是君之福也。 《太平御览·谏诤五》: 是君之福也。 《太平御览·火上》: 是君之福也。