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Histories -> Yanzi Chun Qiu -> 内篇 -> 杂篇 -> 杂下 -> 柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄 -> 2 - Parallel passages[More information]
柏常骞曰:“臣请禳而去。”公曰:“何具?”对曰:“筑新室,为置白茅。”公使为室,成,置白茅焉。柏常骞夜用事。明日,问公曰:“今昔闻鴞声乎?”公曰:“一鸣而不复闻。”使人往视之,鴞当陛,布翌,伏地而死。公曰:“子之道若此其明,亦能益寡人之寿乎?”对曰:“能。”公曰:“能益几何?”对曰:“天子九,诸侯七,大夫五。”公曰:“子亦有徵兆之见乎?”对曰:“得寿,地且动。”公喜,令百官趣具骞之所求。柏常骞出,遭晏子于涂,拜马前,骞辞曰:“为禳君鴞而杀之,君谓骞曰:‘子之道若此其明也,亦能益寡人寿乎?’骞曰:‘能。’今且大祭,为君请寿,故将往,以闻。”晏子曰:“嘻!亦善能为君请寿也。虽然,吾闻之,维以政与德而顺乎神,为可以益寿,今徒祭,可以益寿乎?然则福兆有见乎?”对曰:“得寿,地将动。”
《说苑·辨物》: 柏常骞曰:“臣请禳而去之!”公曰:“何具?”对曰:“筑新室,为置白茅焉。”公使为室,成,置白茅焉。柏常骞夜用事,明日问公曰:“今昔闻枭声乎?”公曰:“一鸣而不复闻。”使人往视之,枭当陛布翼伏地而死。公曰:“子之道若此其明也!亦能益寡人寿乎?”对曰:“能。”公曰:“能益几何?”对曰:“天子九、诸侯七、大夫五。”公曰:“亦有徵兆之见乎?”对曰:“得寿,地且动。”公喜,令百官趣具骞之所求。柏常骞出,遭晏子于涂,拜马前,辞曰:“骞为君禳枭而杀之,君谓骞曰:子之道若此其明也,亦能益寡人寿乎?骞曰能。今且大祭,为君请寿,故将往。以闻。”晏子曰:“嘻,亦善矣!能为君请寿也。虽然,吾闻之:惟以政与德顺乎神,为可以益寿。今徒祭可以益寿乎?然则福名有见乎?”对曰:“得寿地将动。” 《晏子春秋·柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》: 柏常骞曰:“臣请禳而去。”公曰:“何具?”对曰:“筑新室,为置白茅。”公使为室,成,置白茅焉。柏常骞夜用事。明日,问公曰:“今昔闻鴞声乎?”公曰:“一鸣而不复闻。”使人往视之,鴞当陛,布翌,伏地而死。公曰:“子之道若此其明,亦能益寡人之寿乎?”对曰:“能。”公曰:“能益几何?”对曰:“天子九,诸侯七,大夫五。”公曰:“子亦有徵兆之见乎?”对曰:“得寿,地且动。”公喜,令百官趣具骞之所求。柏常骞出,遭晏子于涂,拜马前,骞辞曰:“为禳君鴞而杀之,君谓骞曰:‘子之道若此其明也,亦能益寡人寿乎?’骞曰:‘能。’今且大祭,为君请寿,故将往,以闻。”晏子曰:“嘻!亦善能为君请寿也。虽然,吾闻之,维以政与德而顺乎神,为可以益寿,今徒祭,可以益寿乎?然则福兆有见乎?”对曰:“得寿,地将动。” 《说苑·辨物》: 柏常骞曰:“臣请禳而去之!”公曰:“何具?”对曰:“筑新室,为置白茅焉。”公使为室,成,置白茅焉。柏常骞夜用事,明日问公曰:“今昔闻枭声乎?”公曰:“一鸣而不复闻。”使人往视之,枭当陛布翼伏地而死。 《晏子春秋·柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》: 柏常骞曰:“臣请禳而去。”公曰:“何具?”对曰:“筑新室,为置白茅。”公使为室,成,置白茅焉。柏常骞夜用事。明日,问公曰:“今昔闻鴞声乎?”公曰:“一鸣而不复闻。”使人往视之,鴞当陛,布翌,伏地而死。 《太平御览·台上》: 柏常骞曰:“臣请禳而去之。”公曰:“何其?”对曰:“筑新室,为置白茅焉。”公使为室,置白茅焉。柏常骞夜用事。明日,问公曰:“今昔闻枭声乎?”公曰:“一鸣而不复闻。”使人往视之,枭当陛布翼伏地而死。 《太平御览·异鸟》: 柏常骞曰:“臣请禳而去之。”公曰:“何具?”对曰:“筑新室,为置白茅焉。”公使为室成,置白茅焉。柏常骞夜用事,明日,问公曰:“今旦闻枭声乎?”公曰:“一鸣而不复闻。”使人往视之,枭当陛布翼伏地而死。 《礼记·杂记下》: 天子饭,九贝;诸侯七,大夫五, 《说苑·辨物》: 天子九、诸侯七、大夫五。 《晏子春秋·柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》: 天子九,诸侯七,大夫五。 《太平御览·含》: 天子饭九贝,诸侯七,大夫五, 《说苑·辨物》: 遭晏子于涂,拜马前, 《晏子春秋·景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许》: 逢于何遭丧,遇晏子于途,再拜乎马前。 《晏子春秋·柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》: 遭晏子于涂,拜马前, 《群书治要·谏下》: 逢于何遭晏子于涂。再拜于马前曰: 《太平御览·葬送三》: 逢于何遭晏子,再拜前曰: 《说苑·辨物》: 子之道若此其明也! 《说苑·辨物》: 子之道若此其明也, 《韩非子·奸劫弑臣》: 安危之道若此其明也, 《晏子春秋·柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》: 子之道若此其明也, 《孟子·滕文公上》: 虽然,吾尝闻之矣。 《说苑·辨物》: 虽然,吾闻之: 《韩诗外传·卷二》: 虽然,吾闻围者之国, 《晏子春秋·柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》: 虽然,吾闻之, 《春秋公羊传·宣公十五年》: 虽然,吾闻之也: 《说苑·辨物》: 惟以政与德顺乎神,为可以益寿。 《新书·数宁》: 唯以政顺乎神为可以益寿。 《晏子春秋·柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》: 维以政与德而顺乎神,为可以益寿,