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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 主言 -> 5 - Parallel passages[More information]
曾子曰:“敢问:不费、不劳,可以为明乎?”孔子愀然扬麋曰:“参!女以明主为劳乎?昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。夫政之不中,君之过也。政之既中,令之不行,职事者之罪也。明主奚为其劳也?昔者明主关讥而不征,市阖而不税,税十取一,使民之力,岁不过三日,入山泽以时,有禁而无征,此六者取财之路也。明主舍其四者而节其二者,明主焉取其费也?”
《大戴礼记·主言》: 曾子曰:“敢问:不费、不劳,可以为明乎?”孔子愀然扬麋曰:“参!女以明主为劳乎?昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。夫政之不中,君之过也。政之既中,令之不行,职事者之罪也。明主奚为其劳也?昔者明主关讥而不征,市阖而不税,税十取一,使民之力,岁不过三日,入山泽以时,有禁而无征,此六者取财之路也。明主舍其四者而节其二者,明主焉取其费也?” 《孔子家语·王言解》: 曾子曰:“不劳不费之谓明王,可得闻乎?”孔子曰:“昔者,帝舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。夫如此,何上之劳乎?政之不中,君之患也;令之不行,臣之罪也。若乃十一而税,用民之力,岁不过三日;入山泽以其时而无征,关讥市鄽皆不收赋。此则生财之路,而明王节之,何财之费乎?” 《群书治要·王言》: 曾子曰:不劳不费之为明王,可得而闻乎。孔子曰:昔者,帝舜左禹,右皋陶,不下席而天下治,夫如此,何上之劳乎。若乃十一而税,用民之力,岁不过三日,入山泽以其时而无徵,此则生财之路也。而明王节之,何财之费乎。 《大戴礼记·主言》: 曾子曰:“敢问:不费、不劳,可以为明乎?”孔子愀然扬麋曰:“参!女以明主为劳乎?昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《孔子家语·王言解》: 曾子曰:“不劳不费之谓明王,可得闻乎?”孔子曰:“昔者,帝舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《群书治要·王言》: 曾子曰:不劳不费之为明王,可得而闻乎。孔子曰:昔者,帝舜左禹,右皋陶,不下席而天下治, 《太平御览·眉》: 曾子曰:“敢问不劳可以为明乎?”孔子愀然,扬眉曰:“参,汝以明主为劳乎?昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。” 《太平御览·政治一》: 曾子曰:“敢问不费不劳,以为明乎?”孔子愀然扬眉曰:“参!汝以明主为劳乎?古者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。” 《说苑·君道》: 昔者虞舜左禹右皋陶,不下堂而天下治, 《大戴礼记·主言》: 昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《孔子家语·王言解》: 昔者,帝舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《群书治要·王言》: 昔者,帝舜左禹,右皋陶,不下席而天下治, 《艺文类聚·荐席》: 昔者帝舜,左禹,右皋繇,不下席而天下治。 《太平御览·眉》: 昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《太平御览·政治一》: 古者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《大戴礼记·主言》: 昔者明主关讥而不征,市阖而不税, 《管子·五辅》: 关几而不征,市鄽而不税。 《管子·霸形》: 关讥而不征,市书而不赋。 《礼记·王制》: 用民之力,岁不过三日。 《春秋繁露·王道》: 使民不过岁三日。 《春秋繁露·五行逆顺》: 使民,岁不过三日, 《大戴礼记·主言》: 使民之力,岁不过三日, 《孔子家语·王言解》: 用民之力,岁不过三日; 《盐铁论·取下》: 用民之力,不过岁三日, 《汉书·食货志上》: 使民不过三日, 《汉书·贾邹枚路传》: 用民之力不过岁三日, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 使民岁不过三日, 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 使民岁不过三日。 《群书治要·王言》: 用民之力,岁不过三日, 《群书治要·传》: 用民之力,不过岁三日, 《群书治要·传》: 使民岁不过三日, 《群书治要·傅子》: 夫用人之力,岁不过三日者, 《太平御览·赋敛》: 使民不过三日, 《太平御览·叙休征》: 使民不过岁三日; 《太平御览·草》: 使之岁不过三日,