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儒家 -> 大戴礼记 -> 哀公问于孔子 -> 7 - 相似段落[详细说明]
公曰:“寡人愿有言,然冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地、社稷、宗庙之主,君何谓已重乎?”
《礼记·哀公问》: 公曰:“寡人愿有言。然冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地宗庙社稷之主,君何谓已重乎?” 《大戴礼记·哀公问于孔子》: 公曰:“寡人愿有言,然冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地、社稷、宗庙之主,君何谓已重乎?” 《孔子家语·大昏解》: 公曰:“寡人愿有言也然,冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天下宗庙社稷之主,君何谓已重乎?” 《春秋谷梁传·桓公三年》: 子贡曰:“冕而亲迎,不已重乎?”孔子曰:“合二姓之好,以继万世之后,何谓已重乎?” 《礼记·哀公问》: 然冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地宗庙社稷之主,君何谓已重乎? 《大戴礼记·哀公问于孔子》: 然冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地、社稷、宗庙之主,君何谓已重乎? 《孔子家语·大昏解》: 冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天下宗庙社稷之主,君何谓已重乎? 《春秋谷梁传·桓公三年》: 冕而亲迎,不已重乎?”孔子曰:“合二姓之好,以继万世之后,何谓已重乎? 《艺文类聚·婚》: 冕而亲迎,不已重乎。孔子对曰:合二姓之好,以继先圣之后,以为天地宗庙社稷之主,君何谓已重乎。 《太平御览·婚姻上》: 冕而亲迎,不己重乎?”对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地、宗庙、社稷之主,君何谓己重乎? 《礼记·哀公问》: 合二姓之好, 《礼记·昏义》: 将合二姓之好, 《大戴礼记·哀公问于孔子》: 合二姓之好, 《孔子家语·大昏解》: 合二姓之好, 《春秋谷梁传·桓公三年》: 合二姓之好, 《抱朴子·弭讼》: 将合二姓之好, 《群书治要·昏义》: 将合二姓之好, 《艺文类聚·婚》: 将合二姓之好, 《艺文类聚·婚》: 合二姓之好, 《太平御览·婚姻上》: 合二姓之好, 《太平御览·婚姻上》: 将合二姓之好, 《大戴礼记·哀公问于孔子》: 宗庙之主, 《论衡·乱龙》: 宗庙之主, 《礼记·哀公问》: 君何谓已重乎? 《礼记·哀公问》: 君何谓已重焉! 《大戴礼记·哀公问于孔子》: 君何谓已重乎? 《大戴礼记·哀公问于孔子》: 君何以谓已重焉? 《孔子家语·大昏解》: 君何谓已重乎? 《孔子家语·大昏解》: 君何谓已重焉? 《春秋谷梁传·桓公三年》: 何谓已重乎? 《艺文类聚·婚》: 君何谓已重乎。 《太平御览·婚姻上》: 君何谓己重焉!