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儒家 -> 大戴礼记 -> 保傅 -> 2 - 相似段落[详细说明]
古之王者,太子乃生,固举之礼,使士负之。有司参夙兴端冕,见之南郊,见之天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子时,教固以行矣。昔者,周成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教顺,此三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。
《大戴礼记·保傅》: 古之王者,太子乃生,固举之礼,使士负之。有司参夙兴端冕,见之南郊,见之天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子时,教固以行矣。昔者,周成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教顺,此三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。 《新书·保傅》: 古之王者,太子初生,固举以礼,使士负之,有司斋肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子,而教固已行矣。昔者,周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训,三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少师,是与太子燕者也。 《汉书·贾谊传》: 古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德意;师,道之教训:此三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。 《大戴礼记·保傅》: 古之王者,太子乃生,固举之礼,使士负之。有司参夙兴端冕,见之南郊,见之天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子时,教固以行矣。昔者,周成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教顺,此三公之职也。 《新书·保傅》: 古之王者,太子初生,固举以礼,使士负之,有司斋肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子,而教固已行矣。昔者,周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训,三公之职也。 《汉书·贾谊传》: 古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德意;师,道之教训:此三公之职也。 《群书治要·传》: 古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者,成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师,保,保其身体,傅,傅之德义,师,导之教训,此三公职也。 《大戴礼记·保傅》: 古之王者,太子乃生,固举之礼,使士负之。有司参夙兴端冕,见之南郊,见之天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子时,教固以行矣。 《新书·保傅》: 古之王者,太子初生,固举以礼,使士负之,有司斋肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子,而教固已行矣。 《汉书·贾谊传》: 古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。 《群书治要·传》: 古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。 《太平御览·太子一》: 古之王者,太子生,因举之礼,使士负之。有司参,夙兴,端冕,见之南郊,见之天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子,则教固以行矣。 《大戴礼记·保傅》: 太子乃生,固举之礼,使士负之。有司参夙兴端冕,见之南郊,见之天也。 《白虎通德论·姓名》: 天子生,举之以礼,使士负之者何,齐肃端绥,之郊见于天。 《新书·保傅》: 太子初生,固举以礼,使士负之,有司斋肃端冕,见之南郊,见于天也。 《汉书·贾谊传》: 太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。 《群书治要·传》: 太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见于天也。 《太平御览·太子一》: 太子生,因举之礼,使士负之。有司参,夙兴,端冕,见之南郊,见之天也。 《荀子·大略》: 孝子之道也。 《大戴礼记·保傅》: 孝子之道也。 《新书·保傅》: 孝子之道也。 《汉书·贾谊传》: 孝子之道也。 《群书治要·传》: 孝子之道也。 《太平御览·太子一》: 孝子之道也。 《大戴礼记·保傅》: 故自为赤子时,教固以行矣。昔者,周成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教顺, 《新书·保傅》: 故自为赤子,而教固已行矣。昔者,周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训, 《汉书·贾谊传》: 故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德意;师,道之教训: 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 太子始生而教。固以行矣。成王在襁褓之中。召公为太保。周公为太傅。太公为太师。太保保其身体。太傅傅其德义。太师导之教训。 《群书治要·传》: 故自为赤子而教固已行矣。昔者,成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师,保,保其身体,傅,傅之德义,师,导之教训, 《太平御览·萧宝卷》: 昔者成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保则保其身体,傅则傅以德义,师则导之教训, 《大戴礼记·保傅》: 教固以行矣。昔者,周成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教顺,此三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。 《新书·保傅》: 昔者,周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训,三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少师,是与太子燕者也。 《汉书·贾谊传》: 昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德意;师,道之教训:此三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 固以行矣。成王在襁褓之中。召公为太保。周公为太傅。太公为太师。太保保其身体。太傅傅其德义。太师导之教训。又为置之三少。皆上大夫。少保少傅少师。是与太子宴者也。 《太平御览·萧宝卷》: 昔者成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保则保其身体,傅则傅以德义,师则导之教训,此三公之职也。又置三少曰少保、少傅、少师,是与太子晏者也。 《大戴礼记·保傅》: 昔者,周成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教顺,此三公之职也。 《新书·保傅》: 昔者,周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训,三公之职也。 《汉书·贾谊传》: 昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德意;师,道之教训:此三公之职也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 成王在襁褓之中。召公为太保。周公为太傅。太公为太师。太保保其身体。太傅傅其德义。太师导之教训。 《群书治要·传》: 昔者,成王幼,在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师,保,保其身体,傅,傅之德义,师,导之教训,此三公职也。 《太平御览·萧宝卷》: 昔者成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保则保其身体,傅则傅以德义,师则导之教训,此三公之职也。 《大戴礼记·保傅》: 昔者,周成王幼,在襁褓之中,召公为太保, 《新书·保傅》: 昔者,周成王幼在襁褓之中,召公为太保, 《汉书·贾谊传》: 昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 成王在襁褓之中。召公为太保。 《群书治要·传》: 昔者,成王幼,在襁褓之中,召公为太保, 《太平御览·萧宝卷》: 昔者成王幼在襁褓之中,召公为太保, 《太平御览·太子太师》: 昔者周成王幼在襁褓之中,太公为太师。 《春秋繁露·郊事对》: 成王立而在襁褓之中, 《大戴礼记·保傅》: 周成王幼,在襁褓之中, 《新书·保傅》: 周成王幼在襁褓之中, 《新书·胎教》: 故成王处襁褓之中, 《论衡·初禀》: 昌在襁褓之中, 《汉书·贾谊传》: 昔者成王幼在襁抱之中, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 成王在襁褓之中。 《群书治要·传》: 成王幼,在襁褓之中, 《太平御览·萧宝卷》: 昔者成王幼在襁褓之中, 《太平御览·太子太师》: 昔者周成王幼在襁褓之中, 《大戴礼记·保傅》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保, 《大戴礼记·保傅》: 而选太公为师,周公为傅, 《新书·保傅》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保, 《新书·胎教》: 而选太公为师,周公为傅, 《史记·周本纪》: 召公为保,周公为师, 《汉书·贾谊传》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 召公为太保。周公为太傅。太公为太师。 《尚书·君奭》: 召公为保,周公为师, 《群书治要·传》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师,保, 《艺文类聚·太保》: 逸礼曰:太公为太师,周公为太傅,召公为太保。 《太平御览·萧宝卷》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师。 《太平御览·太师》: 太公为太师,周公为太傅,召公为太保 《大戴礼记·保傅》: 召公为太保, 《新书·保傅》: 召公为太保, 《汉书·贾谊传》: 召公为太保, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 召公为太保。 《群书治要·传》: 召公为太保, 《太平御览·萧宝卷》: 召公为太保, 《太平御览·太师》: 召公为太保 《太平御览·太保》: 召公为太保。 《大戴礼记·保傅》: 周公为太傅,太公为太师。 《新书·保傅》: 周公为太傅,太公为太师。 《汉书·贾谊传》: 周公为太傅,太公为太师。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 周公为太傅。太公为太师。 《群书治要·传》: 周公为太傅,太公为太师, 《艺文类聚·储宫》: 以周公为傅,召公为太保, 《艺文类聚·太傅》: 周公为太傅,迁太师, 《艺文类聚·太保》: 周公为太傅,召公为太保。 《太平御览·萧宝卷》: 周公为太傅,太公为太师。 《太平御览·太师》: 周公为太傅,召公为太保 《太平御览·大傅》: 周公为太傅,迁太师, 《大戴礼记·保傅》: 太公为太师。 《新书·保傅》: 太公为太师。 《汉书·贾谊传》: 太公为太师。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 太公为太师。 《群书治要·传》: 太公为太师, 《太平御览·萧宝卷》: 太公为太师。 《太平御览·太师》: 太公为太师, 《太平御览·太子太师》: 太公为太师。 《大戴礼记·保傅》: 傅,傅其德义; 《新书·保傅》: 傅,傅之德义; 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 太傅傅其德义。 《群书治要·传》: 傅,傅之德义, 《艺文类聚·太傅》: 傅傅德义。 《太平御览·大傅》: 傅,傅之德义也。 《大戴礼记·保傅》: 于是为置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。 《新书·保傅》: 于是为置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少师,是与太子燕者也。 《汉书·贾谊传》: 于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 又为置之三少。皆上大夫。少保少傅少师。是与太子宴者也。 《群书治要·传》: 于是为置三少,少保,少傅,少师,是与太子宴者也。 《太平御览·萧宝卷》: 又置三少曰少保、少傅、少师,是与太子晏者也。