中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 大戴禮記 -> 保傅 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
天子不論先聖王之德,不知國君畜民之道,不見禮義之正,不察應事之禮,不博古之典傳,不閑於威儀之數,詩書禮樂無經,學業不法,凡是其屬,太師之任也。天子無思於父母,不惠於庶民,無禮於大臣,不中於制獄,無經於百官,不哀於喪;不敬於祭,不信於諸侯,不誡於戎事,不誠於賞罰,不厚於德,不強於行,賜與侈於近臣,鄰愛於疏遠卑賤,不能懲忿窒慾,不從太師之言,凡是之屬,太傅之任也。天子處位不端,受業不敬,言語不序,聲音不中律,進退節度無禮,升降揖讓無容,周旋俯仰視瞻無儀,安顧咳唾,趨行不得,色不比順,隱琴瑟,凡此其屬,太保之任也。
《大戴禮記·保傅》: 天子不論先聖王之德,不知國君畜民之道,不見禮義之正,不察應事之禮,不博古之典傳,不閑於威儀之數,詩書禮樂無經,學業不法,凡是其屬,太師之任也。 《新書·傅職》: 天子不諭於先聖人之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理,不博古之典傳,不僩於威儀之數,詩書禮樂無經,天子學業之不法,凡此其屬太師之任也, 《太平御覽·太師》: 天子不論於先聖王之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理,不博古之典傳,不閑威儀之數,禮樂無經,學業不法,凡是其屬太師之任也。 《大戴禮記·保傅》: 天子不論先聖王之德,不知國君畜民之道,不見禮義之正,不察應事之禮, 《新書·傅職》: 天子不諭於先聖人之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理, 《新書·輔佐》: 聖帝之德,畜民之道,禮義之正,應事之理, 《太平御覽·太師》: 天子不論於先聖王之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理, 《大戴禮記·保傅》: 詩書禮樂無經, 《新書·傅職》: 詩書禮樂無經, 《莊子·天運》: 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、 《列子·仲尼》: 《詩》《書》禮樂, 《商君書·農戰》: 詩、書、禮、樂、 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 臣聞詩書禮樂, 《太平御覽·敘經典》: 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、 《大戴禮記·保傅》: 不從太師之言,凡是之屬,太傅之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,太保之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡是其屬,太師之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,少保之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,少師之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,太史之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,少傅之任也。 《新書·傅職》: 凡此其屬太師之任也, 《新書·傅職》: 不從太師之教,凡此其屬太傅之任也, 《新書·傅職》: 凡此其屬太保之任也, 《新書·傅職》: 凡此其屬少師之任也, 《新書·傅職》: 不從少師之教:凡此其屬少傅之任也。 《新書·傅職》: 凡此其屬少保之任也。 《新書·傅職》: 凡此其屬,詔工之任也。 《新書·傅職》: 凡此其屬太史之任也。 《藝文類聚·太傅》: 凡是之屬,太傅之任也。 《藝文類聚·太保》: 凡此其屬太保之任也。 《太平御覽·太師》: 凡是其屬太師之任也。 《太平御覽·大傅》: 不從太師之言。凡是之屬,太傅之任也。 《太平御覽·太保》: 凡此之屬,太保之任也。 《太平御覽·太史令》: 凡此屬太史之任也。 《大戴禮記·保傅》: 不惠於庶民,無禮於大臣,不中於制獄,無經於百官,不哀於喪;不敬於祭,不信於諸侯,不誡於戎事,不誠於賞罰,不厚於德,不強於行,賜與侈於近臣,鄰愛於疏遠卑賤,不能懲忿窒慾,不從太師之言,凡是之屬,太傅之任也。 《新書·傅職》: 不惠於庶民,無禮於大臣,不忠於刑獄,無經於百官,不哀於喪,不敬於祭,不誡於戎事,不信於諸侯,不誠於賞罰,不厚於德,不彊於行,賜予侈於左右近臣,镍授於疏遠卑賤,不能懲忿忘欲,大行大禮大義大道,不從太師之教,凡此其屬太傅之任也, 《太平御覽·大傅》: 天子無恩於父母,不惠於庶人,無禮於大臣,不中於折獄,不哀於喪,不敬於祭,不信於諸侯,不議於戎事,不厚於德,不強於行,不從太師之言。凡是之屬,太傅之任也。 《大戴禮記·保傅》: 不信於諸侯,不誡於戎事,不誠於賞罰, 《藝文類聚·太傅》: 不信於諸侯,不戒於戎事,不誠於賞罰, 《大戴禮記·保傅》: 天子處位不端,受業不敬,言語不序,聲音不中律,進退節度無禮,升降揖讓無容,周旋俯仰視瞻無儀,安顧咳唾,趨行不得,色不比順,隱琴瑟,凡此其屬,太保之任也。 《新書·傅職》: 天子處位不端,受業不敬,教誨諷誦詩書禮樂之不經不法不古,言語不序,音聲不中律,將學趨讓進退即席不以禮,登降揖讓無容,視瞻俯仰周旋無節,妄咳唾數顧趨行,色不比順,隱琴肆瑟,凡此其屬太保之任也, 《大戴禮記·保傅》: 天子處位不端,受業不敬,言語不序,聲音不中律,進退節度無禮,升降揖讓無容,周旋俯仰視瞻無儀, 《新書·傅職》: 天子處位不端,受業不敬,教誨諷誦詩書禮樂之不經不法不古,言語不序,音聲不中律,將學趨讓進退即席不以禮,登降揖讓無容,視瞻俯仰周旋無節, 《太平御覽·太保》: 天子處位不端,受業不敬,言語不序,聲音不中律,進退升降不以禮,俯仰周旋不無節, 《大戴禮記·保傅》: 天子處位不端,受業不敬, 《藝文類聚·太保》: 天子處位不端,受業不敬, 《太平御覽·太保》: 天子處位不端,受業不敬, 《大戴禮記·保傅》: 聲音不中律, 《大戴禮記·保傅》: 聲音不中律。 《新書·傅職》: 聲音不中律, 《太平御覽·太保》: 聲音不中律, 《春秋繁露·五刑相生》: 升降揖讓, 《大戴禮記·保傅》: 升降揖讓無容, 《新書·傅職》: 登降揖讓無容, 《新序·雜事四》: 登降揖讓, 《管子·小匡》: 升降揖讓, 《管子·心術上》: 登降揖讓, 《淮南子·詮言訓》: 升降揖讓, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 盛升降揖讓, 《東觀漢記·秦彭》: 升降揖讓, 《群書治要·小匡》: 升降揖讓, 《太平御覽·良太守上》: 升降揖讓, 《太平廣記·郡牧》: 升降揖讓。