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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 保傅 -> 15 - Parallel passages[More information]
古者年八歲而出就外舍,學小藝焉,履小節焉。束髮而就大學。學大藝焉,履大節焉。居則習禮文,行則鳴佩玉,升車則聞和鸞之聲,是以非僻之心無自入也。在衡為鸞,在軾為和,馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。聲曰和,和則敬,此御之節也。上車以和鸞為節,下車以佩玉為度;上有雙衡,下有雙璜、衝牙、玭珠以納其間,琚瑀以雜之。行以采茨,趨以肆夏,步環中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然后玉鏘鳴也。
《禮記·玉藻》: 行則鳴佩玉,是以非辟之心,無自入也。 《大戴禮記·保傅》: 行則鳴佩玉,升車則聞和鸞之聲,是以非僻之心無自入也。 《藝文類聚·車》: 是以非僻之心,無自入也。 《太平御覽·珮》: 行則鳴珮玉,是以非辟之心無自而入也。 《太平御覽·敘車上》: 是以非僻之心,無自入也。 《大戴禮記·保傅》: 升車則聞和鸞之聲,是以非僻之心無自入也。在衡為鸞,在軾為和,馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。聲曰和,和則敬,此御之節也。上車以和鸞為節,下車以佩玉為度; 《太平御覽·敘車上》: 王升車,則聞和鸞之聲。是以非僻之心,無自入也。在衡為鸞,在軾為和。馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。其聲曰和則敬,此仰之節也。上車以和鸞為節,下車以珮玉為度。 《大戴禮記·保傅》: 升車則聞和鸞之聲,是以非僻之心無自入也。在衡為鸞,在軾為和,馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。聲曰和,和則敬,此御之節也。 《藝文類聚·車》: 王升車則聞鸞和之聲,是以非僻之心,無自入也。在衡為鸞,在軾為和,馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應,其聲曰和,和則敬,此御之節也。 《太平御覽·敘車上》: 王升車,則聞和鸞之聲。是以非僻之心,無自入也。在衡為鸞,在軾為和。馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。其聲曰和則敬,此仰之節也。 《禮記·玉藻》: 故君子在車,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,是以非辟之心,無自入也。 《大戴禮記·保傅》: 升車則聞和鸞之聲,是以非僻之心無自入也。 《藝文類聚·車》: 王升車則聞鸞和之聲,是以非僻之心,無自入也。 《太平御覽·珮》: 故君子在車則聞和鸞之聲,行則鳴珮玉,是以非辟之心無自而入也。 《太平御覽·敘車上》: 王升車,則聞和鸞之聲。是以非僻之心,無自入也。 《大戴禮記·保傅》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。聲曰和,和則敬, 《新書·兵車之容》: 登車則馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應,聲曰和,和則敬。 《藝文類聚·車》: 馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應,其聲曰和,和則敬, 《太平御覽·敘車上》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。其聲曰和則敬, 《說苑·談叢》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應, 《大戴禮記·保傅》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。 《新書·兵車之容》: 登車則馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應, 《藝文類聚·車》: 馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應, 《太平御覽·敘車上》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。 《大戴禮記·保傅》: 上車以和鸞為節,下車以佩玉為度; 《太平御覽·珮》: 上車以和鸞為節,下車以珮玉為度。 《太平御覽·敘車上》: 上車以和鸞為節,下車以珮玉為度。 《大戴禮記·保傅》: 上有雙衡,下有雙璜、衝牙、玭珠以納其間,琚瑀以雜之。行以采茨,趨以肆夏,步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 上有雙珩,下有雙璜,衝牙蠙珠,以納其閒,琚瑀以雜之。行以采薺,趨以肆夏,步中規,折中矩。 《大戴禮記·保傅》: 上有雙衡,下有雙璜、衝牙、玭珠以納其間, 《新書·兵車之容》: 上有雙珩,下有雙璜,衝牙蠙珠,以納其閒, 《太平御覽·珮》: 上有雙衡,長五寸,博一寸。下有雙璜,徑三寸,衡牙、蠙珠以納其間。 《禮記·玉藻》: 趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規,折還中矩, 《大戴禮記·保傅》: 行以采茨,趨以肆夏,步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 行以采薺,趨以肆夏,步中規,折中矩。 《太平御覽·珮》: 趨以「彩齊」,行以「肆夏」。周旋中規,折旋中矩。 《太平御覽·玉上》: 趨以采齊,行以肆夏,周還中規,折還中矩, 《禮記·玉藻》: 趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。 《大戴禮記·保傅》: 趨以肆夏,步環中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然后玉鏘鳴也。 《太平御覽·珮》: 行以「肆夏」。周旋中規,折旋中矩。進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。 《太平御覽·玉上》: 趨以采齊,行以肆夏,周還中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。 《禮記·玉藻》: 周還中規,折還中矩, 《說苑·辨物》: 行步中規,折旋中矩, 《韓詩外傳·卷一》: 行步中規,折旋中矩, 《大戴禮記·保傅》: 步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 步中規,折中矩。 《中論·法象》: 周旋中規,折旋中矩; 《太平御覽·雅樂下》: 出入中規,折旋中矩。 《太平御覽·珮》: 周旋中規,折旋中矩。 《太平御覽·玉上》: 周還中規,折還中矩, 《太平御覽·麒麟》: 行步中規,折旋中矩。 《禮記·玉藻》: 進則揖之,退則揚之, 《大戴禮記·保傅》: 進則揖之,退則揚之, 《韓非子·外儲說右下》: 進則引之,退則筴之, 《太平御覽·珮》: 進則揖之,退則揚之, 《太平御覽·玉上》: 進則揖之,退則揚之,