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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 保傅 -> 19 - Parallel passages[More information]
故成王處繈抱之中朝諸侯,周公用事也。武靈王五十而弒沙丘,任李兌也。齊桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,再為義王;失管仲,任豎刁、狄牙,身死不葬,而為天下笑。一人之身,榮辱具施焉者,在所任也。故魏有公子無忌,而削地復得。趙得藺相如,而秦不敢出。安陵任周瞻,而國人獨立。楚有申包胥,而昭王反復。齊有田單,襄王得其國。由是觀之,無賢佐俊仕而能成功立名安危繼絕者,未之有也。
《說苑·尊賢》: 是故成王處襁褓而朝諸侯,周公用事也。趙武靈王五十年而餓死於沙丘,任李充故也。桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,失管仲,任豎刁易牙,身死不葬,為天下笑,一人之身,榮辱俱施焉,在所任也。故魏有公子無忌,削地復得;趙任藺相如,秦兵不敢出鄢陵;任唐睢,國獨特立。楚有申包胥,而昭王反位;齊有田單,襄王得國。由此觀之,國無賢佐俊士,而能以成功立名,安危繼絕者,未嘗有也。 《大戴禮記·保傅》: 故成王處繈抱之中朝諸侯,周公用事也。武靈王五十而弒沙丘,任李兌也。齊桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,再為義王;失管仲,任豎刁、狄牙,身死不葬,而為天下笑。一人之身,榮辱具施焉者,在所任也。故魏有公子無忌,而削地復得。趙得藺相如,而秦不敢出。安陵任周瞻,而國人獨立。楚有申包胥,而昭王反復。齊有田單,襄王得其國。由是觀之,無賢佐俊仕而能成功立名安危繼絕者,未之有也。 《新書·胎教》: 故成王處襁褓之中,朝諸侯,周公用事也。武靈王五十而弒於沙丘,任李兌也。齊桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,稱為義主;失管仲,任豎刀,而身死不葬,為天下笑。一人之身,榮辱具施焉者,在所任也。故魏有公子無忌,而削地復;趙任藺相如,而秦兵不敢出;安陵任周瞻,而國獨立;楚有申包胥,而昭王復反;齊有陳單,襄王得其國。由此觀之,無賢佐俊士,能成功立名,安危繼絕者,未之有也。 《群書治要·尊賢》: 是故成王處襁褓而朝諸侯,周公用事也。趙武靈王年五十而餓於沙丘,任李兑故也。桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,失管仲,任竪刁,易牙,而身死不葬,為天下笑,一人之身,榮辱俱施焉。在所任也。故魏有公子無忌,削地復得,趙任藺相如,秦兵不敢出,楚有申包胥,而昭王反位,齊有田單,襄王得國,由此觀之,國無賢佐俊士而能以成功立名,安危繼絕者,未嘗有也。 《說苑·尊賢》: 桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,失管仲, 《大戴禮記·保傅》: 齊桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,再為義王;失管仲, 《新書·胎教》: 齊桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,稱為義主;失管仲, 《論衡·效力》: 桓公九合諸侯,一匡天下,管仲之力。 《越絕書·外傳計倪》: 九合諸侯,一匡天下,蓋管仲之力也。 《群書治要·尊賢》: 桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下,失管仲, 《太平御覽·將帥下》: 九合諸侯,一匡天下。管子, 《說苑·尊賢》: 桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下, 《大戴禮記·保傅》: 齊桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下, 《新書·胎教》: 齊桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下, 《新序·雜事四》: 昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下, 《論衡·效力》: 桓公九合諸侯,一匡天下, 《風俗通義·五伯》: 齊桓九合一匡, 《韓非子·十過》: 昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下, 《韓非子·難二》: 昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下, 《史記·管晏列傳》: 齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下, 《史記·范睢蔡澤列傳》: 昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下, 《史記·貨殖列傳》: 則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下; 《越絕書·外傳本事》: 桓公九合諸侯,一匡天下, 《戰國策·蔡澤見逐於趙》: 昔者,齊桓公九合諸侯,一匡天下, 《群書治要·列傳》: 桓公以霸,九合諸侯,壹匡天下, 《群書治要·尊賢》: 桓公得管仲,九合諸侯,一匡天下, 《太平御覽·賓客》: 昔管仲相齊桓公,九合諸侯,一匡天下, 《太平御覽·富下》: 則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下。 《太平御覽·君》: 齊桓公九合一匡, 《太平御覽·羹》: 齊桓公九合諸侯,一匡天下。 《說苑·尊賢》: 九合諸侯,一匡天下, 《韓詩外傳·卷八》: 九合諸侯,一匡天下。 《大戴禮記·保傅》: 九合諸侯,一匡天下, 《新書·胎教》: 九合諸侯,一匡天下, 《新序·雜事四》: 九合諸侯,一匡天下, 《管子·小匡》: 九合諸侯,一匡天下, 《管子·小匡》: 九合諸侯,一匡天下, 《管子·封禪》: 九合諸侯,一匡天下, 《呂氏春秋·勿躬》: 九合諸侯,一匡天下, 《史記·封禪書》: 九合諸侯,一匡天下, 《史記·齊太公世家》: 九合諸侯,一匡天下。 《史記·管晏列傳》: 九合諸侯,一匡天下, 《史記·貨殖列傳》: 九合諸侯,一匡天下; 《晏子春秋·景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人》: 九合諸侯,一匡天下。 《晏子春秋·景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人》: 九合諸侯,一匡天下者, 《越絕書·外傳計倪》: 九合諸侯,一匡天下, 《漢書·郊祀志上》: 九合諸侯,一匡天下, 《群書治要·問下》: 九合諸侯,一匡天下者, 《群書治要·問下》: 九合諸侯,一匡天下, 《群書治要·尊賢》: 九合諸侯,一匡天下, 《太平御覽·敘兵下》: 九合諸侯,一匡天下, 《太平御覽·將帥下》: 九合諸侯,一匡天下。 《太平御覽·征伐中》: 遂九合諸侯,一匡天下, 《太平御覽·賓客》: 九合諸侯,一匡天下, 《太平御覽·富下》: 九合諸侯,一匡天下。 《太平御覽·封禪》: 九合諸侯,一匡天下, 《說苑·尊賢》: 失管仲,任豎刁易牙,身死不葬,為天下笑,一人之身,榮辱俱施焉,在所任也。 《說苑·尊賢》: 失管仲隰朋,任豎刁易牙,身死不葬,蟲流出戶。一人之身,榮辱俱施者,何者?其所任異也。 《大戴禮記·保傅》: 失管仲,任豎刁、狄牙,身死不葬,而為天下笑。一人之身,榮辱具施焉者,在所任也。 《新書·胎教》: 失管仲,任豎刀,而身死不葬,為天下笑。一人之身,榮辱具施焉者,在所任也。 《群書治要·尊賢》: 失管仲,任竪刁,易牙,而身死不葬,為天下笑,一人之身,榮辱俱施焉。在所任也。 《說苑·尊賢》: 身死不葬, 《說苑·尊賢》: 身死不葬, 《春秋繁露·王道》: 身死不葬, 《大戴禮記·保傅》: 身死不葬, 《史記·龜策列傳》: 身死不葬。 《說苑·尊賢》: 秦兵不敢出鄢陵; 《大戴禮記·保傅》: 而秦不敢出。 《新書·胎教》: 而秦兵不敢出; 《史記·魏公子列傳》: 秦兵不敢出。 《群書治要·尊賢》: 秦兵不敢出,