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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 曾子本孝 -> 2 - Parallel passages[More information]
孝子恶言死焉,流言止焉,美言兴焉,故恶言不出于口,烦言不及于己。
《荀子·大略》: 流言止焉,恶言死焉。 《大戴礼记·曾子本孝》: 流言止焉,美言兴焉, 《礼记·祭义》: 是故恶言不出于口,忿言不反于身。 《大戴礼记·曾子本孝》: 故恶言不出于口,烦言不及于己。 《大戴礼记·曾子大孝》: 是故恶言不出于口,忿言不及于己, 《盐铁论·毁学》: 恶言不出于口,邪行不及于己。 《群书治要·祭义》: 是故恶言不出于口,忿言不及于身, 《礼记·祭义》: 是故恶言不出于口, 《大戴礼记·曾子本孝》: 故恶言不出于口, 《大戴礼记·曾子大孝》: 是故恶言不出于口, 《邓析子·转辞》: 故恶言不出口, 《盐铁论·毁学》: 恶言不出于口, 《群书治要·祭义》: 是故恶言不出于口, 《艺文类聚·言语》: 故恶言不出口, 《太平御览·口》: 恶言不出于口。