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儒家 -> 大戴礼记 -> 曾子大孝 -> 4 - 相似段落[详细说明]
夫孝者,天下之大经也。夫孝置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。《诗》云:‘自西自东,自南自北,无思不服,’此之谓也。
《孝经·三才》: 夫孝,天之经也, 《春秋繁露·五行对》: 夫孝者,天之经也。 《大戴礼记·曾子大孝》: 夫孝者,天下之大经也。 《汉书·艺文志》: 夫孝,天之经, 《后汉书·吴延史卢赵列传》: 夫孝,天之经也, 《群书治要·孝经》: 夫孝,天之经也。 《艺文类聚·孝》: 夫孝天之经也。 《太平御览·孝经》: 夫孝,天之经也, 《礼记·祭义》: 夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。《诗》云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。 《大戴礼记·曾子大孝》: 夫孝置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。《诗》云:‘自西自东,自南自北,无思不服,’此之谓也。 《群书治要·祭义》: 夫孝,置之而塞乎天地,敷之而横乎四海,施诸后世而无朝夕,诗云,自西自东,自南自北,无思不服,此之谓也。 《礼记·祭义》: 夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海,施诸后世而无朝夕, 《大戴礼记·曾子大孝》: 夫孝置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世而无朝夕, 《淮南子·原道训》: 故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。 《群书治要·祭义》: 夫孝,置之而塞乎天地,敷之而横乎四海,施诸后世而无朝夕, 《礼记·祭义》: 夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海, 《大戴礼记·曾子大孝》: 夫孝置之而塞于天地,衡之而衡于四海, 《淮南子·原道训》: 故植之而塞于天地,横之而弥于四海; 《群书治要·祭义》: 夫孝,置之而塞乎天地,敷之而横乎四海, 《太平御览·孝上》: 夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海。 《孟子·公孙丑上》: ‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。 《礼记·祭义》: ‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。 《荀子·儒效》: ‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。 《荀子·王霸》: “自西自东,自南自北,无思不服。”一人之谓也。 《荀子·议兵》: “自西自东,自南自北,无思不服。”此之谓也。 《说苑·修文》: 自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。 《大戴礼记·曾子大孝》: ‘自西自东,自南自北,无思不服,’此之谓也。 《新序·杂事五》: ‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。 《群书治要·祭义》: 自西自东,自南自北,无思不服,此之谓也。 《孟子·公孙丑上》: 自西自东,自南自北,无思不服。 《礼记·祭义》: 自西自东,自南自北,无思不服。 《荀子·儒效》: 自西自东,自南自北,无思不服。 《荀子·王霸》: 自西自东,自南自北,无思不服。 《荀子·议兵》: 自西自东,自南自北,无思不服。 《孝经·感应》: ‘自西自东,自南自北,无思不服。’ 《说苑·修文》: 镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。 《韩诗外传·卷四》: 自东自西,自南自北,无思不服。 《韩诗外传·卷五》: 自东自西,自南自北,无思不服。 《大戴礼记·曾子大孝》: 自西自东,自南自北,无思不服, 《新序·杂事五》: 自西自东,自南自北,无思不服。 《盐铁论·繇役》: 镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。 《诗经·文王有声》: 镐京辟廱。自西自东、自南自北、无思不服。 《群书治要·祭义》: 自西自东,自南自北,无思不服, 《群书治要·孝经》: 自西自东,自南自北,无思不服, 《太平御览·辟雍》: 镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。 《孟子·公孙丑上》: 无思不服。 《礼记·祭义》: 无思不服。 《荀子·儒效》: 无思不服。 《荀子·王霸》: 无思不服。 《荀子·议兵》: 无思不服。 《孝经·感应》: 无思不服。 《说苑·修文》: 无思不服。 《韩诗外传·卷四》: 无思不服。 《韩诗外传·卷五》: 无思不服。 《大戴礼记·曾子大孝》: 无思不服, 《新序·杂事五》: 无思不服。 《盐铁论·繇役》: 无思不服。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 无思不服。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 无思不服。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 无思不服。 《诗经·文王有声》: 无思不服。 《水经注·河水》: 无思不服, 《三国志·锺会传》: 无思不服, 《群书治要·祭义》: 无思不服, 《群书治要·孝经》: 无思不服, 《艺文类聚·齐明帝》: 无思不服, 《艺文类聚·圣》: 无思不服, 《艺文类聚·郊丘》: 无思不服, 《太平御览·孝平皇帝》: 无思不服, 《太平御览·辟雍》: 无思不服。 《太平御览·连珠》: 无思不服。 《太平广记·王承休》: 无思不服。