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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 曾子制言中 -> 5 - Parallel passages[More information]
是故君子以仁為尊;天下之為富,何為富?則仁為富也;天下之為貴,何為貴?則仁為貴也。昔者,舜匹夫也,土地之厚,則得而有之,人徒之眾,則得而使之,舜唯以仁得之也;是故君子將說富貴,必勉於仁也。昔者,伯夷、叔齊,仁者也,死於溝澮之間,其仁成名於天下;夫二子者,居河濟之間,非有土地之厚、貨粟之富也,言為文章、行為表綴於天下。是故君子思仁義,晝則忘食,夜則忘寐,日旦就業,夕而自省,以歿其身,亦可謂守業矣。」
《大戴禮記·曾子制言中》: 伯夷、叔齊,仁者也, 《太平御覽·仁德》: 伯夷、叔齊,仁者也。 《大戴禮記·曾子制言中》: 居河濟之間, 《孔叢子·論書》: 居河濟之間、 《史記·天官書》: 河、濟之閒, 《列女傳·趙津女娟》: 妾居河濟之間, 《藝文類聚·舟》: 妾居河濟之間, 《太平御覽·星上》: 河濟之間, 《太平御覽·楫》: 妾居河濟之間, 《太平御覽·絡車》: 河濟之間, 《大戴禮記·曾子制言中》: 言為文章、行為表綴於天下。 《淮南子·主術訓》: 言為文章,行為儀錶於天下。 《淮南子·泰族訓》: 言為文章,行為儀錶, 《群書治要·主術》: 言成文章,而行為儀表於天下, 《群書治要·泰族》: 言為文章,行為儀表, 《大戴禮記·曾子立事》: 日旦就業,夕而自省思,以歿其身,亦可謂守業矣。 《大戴禮記·曾子制言中》: 日旦就業,夕而自省,以歿其身,亦可謂守業矣。 《群書治要·修身》: 日旦就業,夕而自省思,以没其身,亦可謂守業矣。 《意林·曾子二卷》: 旦就業,夕自省,可謂守業。