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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 曾子疾病 -> 1 - Parallel passages[More information]
曾子疾病,曾元抑首,曾华抱足。曾子曰:“微乎!吾无夫颜氏之言,吾何以语汝哉!然而君子之务,尽有之矣;夫华繁而实寡者天也,言多而行寡者人也;鹰鶽以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、枨以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义,则辱何由至哉?
《说苑·敬慎》: 曾子有疾,曾元抱首,曾华抱足,曾子曰:“吾无颜氏之才,何以告汝?虽无能,君子务益。夫华多实少者,天也;言多行少者,人也。夫飞鸟以山为卑,而层巢其巅;鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中;然所以得者饵也。君子苟能无以利害身,则辱安从至乎? 《大戴礼记·曾子疾病》: 曾子疾病,曾元抑首,曾华抱足。曾子曰:“微乎!吾无夫颜氏之言,吾何以语汝哉!然而君子之务,尽有之矣;夫华繁而实寡者天也,言多而行寡者人也;鹰鶽以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、枨以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义,则辱何由至哉? 《太平御览·鳖》: 曾子有疾,曾玄抱首,曾华抱足。曾子曰:“吾无颜氏之才,何以告汝?虽无能,君子务益。夫华多实少者,天也;言多行少者,人也。夫飞鸟以山为卑而层巢其巅,鱼鳖以渊为浅而穿穴其中,然戍以得者,饵也。君子茍能尾馛利害身,辱安从至乎?” 《说苑·敬慎》: 君子务益。夫华多实少者,天也;言多行少者,人也。夫飞鸟以山为卑,而层巢其巅;鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中;然所以得者饵也。君子苟能无以利害身,则辱安从至乎? 《大戴礼记·曾子疾病》: 然而君子之务,尽有之矣;夫华繁而实寡者天也,言多而行寡者人也;鹰鶽以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、枨以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义,则辱何由至哉? 《群书治要·疾病》: 君子之务盖有矣。夫华繁而实寡者,天也。言多而行寡者,人也。鹰隼以山为庳而巢其上,鱼鳖鼋鼍以川为浅而窟穴其中,卒其所以得者,饵也。是故君子苟毋以利害义,则辱何由至哉。 《太平御览·鳖》: 君子务益。夫华多实少者,天也;言多行少者,人也。夫飞鸟以山为卑而层巢其巅,鱼鳖以渊为浅而穿穴其中,然戍以得者,饵也。君子茍能尾馛利害身,辱安从至乎? 《大戴礼记·曾子疾病》: 夫华繁而实寡者天也, 《群书治要·疾病》: 夫华繁而实寡者, 《群书治要·崔寔政论》: 华繁而实寡, 《说苑·敬慎》: 夫飞鸟以山为卑,而层巢其巅;鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中;然所以得者饵也。君子苟能无以利害身, 《说苑·谈丛》: 鹰鹫以山为卑,而增巢其上;鼋鼍鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中。卒其所以得者,饵也。君子苟不求利禄,则不害其身。 《大戴礼记·曾子疾病》: 鹰鶽以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、枨以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义, 《群书治要·疾病》: 鹰隼以山为庳而巢其上,鱼鳖鼋鼍以川为浅而窟穴其中,卒其所以得者,饵也。是故君子苟毋以利害义, 《太平御览·鳖》: 夫飞鸟以山为卑而层巢其巅,鱼鳖以渊为浅而穿穴其中,然戍以得者,饵也。君子茍能尾馛利害身, 《说苑·敬慎》: 夫飞鸟以山为卑,而层巢其巅;鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中;然所以得者饵也。 《说苑·谈丛》: 鹰鹫以山为卑,而增巢其上;鼋鼍鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中。卒其所以得者,饵也。 《大戴礼记·曾子疾病》: 鹰鶽以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、枨以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也; 《潜夫论·忠贵》: 夫鸟以山为卑而橧巢其上,鱼以渊为浅而穿穴其中,卒所以得之者饵也。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 夫鸟以山为埤而增巢其上,鱼以泉为浅而穿穴其中,卒所以得者饵也。 《群书治要·疾病》: 鹰隼以山为庳而巢其上,鱼鳖鼋鼍以川为浅而窟穴其中,卒其所以得者,饵也。 《太平御览·鳖》: 夫飞鸟以山为卑而层巢其巅,鱼鳖以渊为浅而穿穴其中,然戍以得者,饵也。 《荀子·法行》: 鹰鸢犹以山为卑而增巢其上, 《说苑·敬慎》: 夫飞鸟以山为卑,而层巢其巅; 《说苑·谈丛》: 曾子曰:“鹰鹫以山为卑,而增巢其上; 《大戴礼记·曾子疾病》: 鹰鶽以山为卑,而曾巢其上, 《潜夫论·忠贵》: 夫鸟以山为卑而橧巢其上, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 夫鸟以山为埤而增巢其上, 《群书治要·疾病》: 鹰隼以山为庳而巢其上, 《太平御览·鸟巢》: 鹰鹯以太山为下,而增巢其上。 《太平御览·鳖》: 夫飞鸟以山为卑而层巢其巅, 《荀子·法行》: 夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中,鹰鸢犹以山为卑而增巢其上,及其得也必以饵。故君子能无以利害义,则耻辱亦无由至矣。 《说苑·敬慎》: 鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中;然所以得者饵也。君子苟能无以利害身,则辱安从至乎? 《大戴礼记·曾子疾病》: 鱼、鳖、鼋、枨以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义,则辱何由至哉? 《群书治要·疾病》: 鱼鳖鼋鼍以川为浅而窟穴其中,卒其所以得者,饵也。是故君子苟毋以利害义,则辱何由至哉。 《太平御览·鳖》: 鱼鳖以渊为浅而穿穴其中,然戍以得者,饵也。君子茍能尾馛利害身,辱安从至乎? 《荀子·法行》: 夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中, 《说苑·敬慎》: 鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中; 《说苑·谈丛》: 鼋鼍鱼鳖以渊为浅,而穿穴其中。 《大戴礼记·曾子疾病》: 鱼、鳖、鼋、枨以渊为浅,而蹶穴其中, 《潜夫论·忠贵》: 鱼以渊为浅而穿穴其中, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 鱼以泉为浅而穿穴其中, 《群书治要·疾病》: 鱼鳖鼋鼍以川为浅而窟穴其中, 《太平御览·鳖》: 鱼鳖以渊为浅而穿穴其中,