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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 勸學 -> 10 - Parallel passages[More information]
夫螾無爪牙之利,筋脈之強,上食晞土,下飲黃泉者,用心一也。蟹二螯八足,非蛇夔之穴,而無所寄託者,用心躁也。是故無憤憤之志者,無昭昭之明;無綿綿之事者,無赫赫之功;行跂塗者不至,事兩君者不容;目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰;騰蛇無足而騰,鼫鼠五伎而窮。《詩》云:「鳲鳩在桑,其子七兮;淑人君子,其儀一兮;其儀一兮,心若結兮。」君子其結於一也。
《荀子·勸學》: 螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,無可寄託者,用心躁也。是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。《詩》曰:「尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮。」故君子結於一也。 《大戴禮記·勸學》: 夫螾無爪牙之利,筋脈之強,上食晞土,下飲黃泉者,用心一也。蟹二螯八足,非蛇夔之穴,而無所寄託者,用心躁也。是故無憤憤之志者,無昭昭之明;無綿綿之事者,無赫赫之功;行跂塗者不至,事兩君者不容;目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰;騰蛇無足而騰,鼫鼠五伎而窮。《詩》云:「鳲鳩在桑,其子七兮;淑人君子,其儀一兮;其儀一兮,心若結兮。」君子其結於一也。 《荀子·勸學》: 螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。 《說苑·雜言》: 外無爪牙之利;然下飲黃泉,上墾晞土。所以然者,何也?用心一也。 《大戴禮記·勸學》: 夫螾無爪牙之利,筋脈之強,上食晞土,下飲黃泉者,用心一也。 《文子·上德》: 蚯蚓無筋骨之強,爪牙之利,上食咘堁,下飲黃泉,用心一也。 《淮南子·說山訓》: 螾無筋骨之強,爪牙之利,上食晞堁,下飲黃泉,用心一也。 《太平御覽·蚯蚓》: 蚓無爪牙之利、筋脈之強,上食埃土,下蟻蘭泉,用心一也。 《荀子·勸學》: 螾無爪牙之利,筋骨之強, 《說苑·雜言》: 夫蚯蚓內無筋骨之強, 《大戴禮記·勸學》: 夫螾無爪牙之利,筋脈之強, 《文子·上德》: 蚯蚓無筋骨之強, 《淮南子·兵略訓》: 人無筋骨之強, 《淮南子·說山訓》: 螾無筋骨之強, 《淮南子·脩務訓》: 然其爪牙雖利,筋骨雖強, 《太平御覽·敘兵下》: 人無筋骨之強、 《太平御覽·蚯蚓》: 蚓無爪牙之利、筋脈之強, 《荀子·勸學》: 螾無爪牙之利, 《說苑·雜言》: 夫蚯蚓內無筋骨之強,外無爪牙之利; 《大戴禮記·勸學》: 夫螾無爪牙之利, 《文子·上德》: 蚯蚓無筋骨之強,爪牙之利, 《淮南子·兵略訓》: 人無筋骨之強,爪牙之利, 《淮南子·說山訓》: 螾無筋骨之強,爪牙之利, 《太平御覽·敘兵下》: 人無筋骨之強、爪牙之利, 《太平御覽·蚯蚓》: 蚓無爪牙之利、 《孟子·滕文公下》: 上食槁壤,下飲黃泉。 《荀子·勸學》: 上食埃土,下飲黃泉, 《大戴禮記·勸學》: 上食晞土,下飲黃泉者, 《論衡·刺孟》: 上食槁壤,下飲黃泉。 《論衡·刺孟》: 上食槁壤,下飲黃泉。 《文子·上德》: 上食咘堁,下飲黃泉, 《淮南子·說山訓》: 上食晞堁,下飲黃泉, 《太平御覽·蚯蚓》: 上食埃土,下蟻蘭泉, 《孟子·滕文公下》: 下飲黃泉。 《荀子·勸學》: 下飲黃泉, 《說苑·雜言》: 然下飲黃泉, 《大戴禮記·勸學》: 下飲黃泉者, 《論衡·刺孟》: 下飲黃泉。 《論衡·刺孟》: 下飲黃泉。 《文子·上德》: 下飲黃泉, 《淮南子·說山訓》: 下飲黃泉, 《荀子·勸學》: 蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,無可寄託者,用心躁也。 《大戴禮記·勸學》: 蟹二螯八足,非蛇夔之穴,而無所寄託者,用心躁也。 《太平御覽·蟹》: 蟹二螯八足,非鳣之穴而無所寄托者,心躁也。 《荀子·勸學》: 蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,無可寄託者, 《大戴禮記·勸學》: 蟹二螯八足,非蛇夔之穴,而無所寄託者, 《說文解字·虫部》: 蠏:有二敖八足,㫄行,非蛇鮮之穴無所庇。 《太平御覽·蟹》: 蟹二螯八足,非鳣之穴而無所寄托者, 《荀子·勸學》: 目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。 《荀子·君道》: 故天子不視而見,不聽而聰, 《荀子·君子》: 不視而見,不聽而聰, 《春秋繁露·天道無二》: 是以目不能二視,耳不能二聽, 《大戴禮記·勸學》: 目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰; 《文子·微明》: 不視而明,不聽而聰, 《群書治要·孫卿子》: 故天子不視而見,不聽而聰, 《群書治要·致賢》: 不能兩視而明,夔曠之耳,不能兩聽而聰, 《荀子·勸學》: 尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。 《說苑·反質》: 尸鳩在桑,其子七兮;淑人君子,其儀一兮。 《大戴禮記·勸學》: 「鳲鳩在桑,其子七兮;淑人君子,其儀一兮; 《列女傳·魏芒慈母》: 「尸鳩在桑,其子七兮,淑人君子,其儀一兮, 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子七兮。淑人君子、其儀一兮。 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子在棘。淑人君子、其儀不忒。 《荀子·勸學》: 尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮。 《大戴禮記·勸學》: 鳲鳩在桑,其子七兮;淑人君子,其儀一兮;其儀一兮,心若結兮。 《列女傳·魏芒慈母》: 尸鳩在桑,其子七兮,淑人君子,其儀一兮,其儀一兮,心如結兮。 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子七兮。淑人君子、其儀一兮。其儀一兮、心如結兮。 《荀子·勸學》: 尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮, 《大戴禮記·勸學》: 鳲鳩在桑,其子七兮;淑人君子,其儀一兮;其儀一兮, 《列女傳·魏芒慈母》: 尸鳩在桑,其子七兮,淑人君子,其儀一兮,其儀一兮, 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子七兮。淑人君子、其儀一兮。其儀一兮、 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子在棘。淑人君子、其儀不忒。其儀不忒、 《荀子·勸學》: 尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子, 《說苑·反質》: 尸鳩在桑,其子七兮;淑人君子, 《大戴禮記·勸學》: 鳲鳩在桑,其子七兮;淑人君子, 《列女傳·魏芒慈母》: 尸鳩在桑,其子七兮,淑人君子, 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子七兮。淑人君子、 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子在梅。淑人君子、 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子在棘。淑人君子、 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子在榛。淑人君子、 《荀子·勸學》: 尸鳩在桑,其子七兮。 《說苑·反質》: 尸鳩在桑,其子七兮; 《大戴禮記·勸學》: 鳲鳩在桑,其子七兮; 《列女傳·魏芒慈母》: 尸鳩在桑,其子七兮, 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子七兮。 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子在梅。 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子在棘。 《詩經·鳲鳩》: 鳲鳩在桑、其子在榛。 《藝文類聚·棘》: 尸鳩在桑,其子在棘。 《荀子·勸學》: 淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮。」故君子結於一也。 《大戴禮記·勸學》: 淑人君子,其儀一兮;其儀一兮,心若結兮。」君子其結於一也。 《淮南子·詮言訓》: 「淑人君子,其儀一也。其儀一也,心如結也。」君子其結于一乎! 《荀子·勸學》: 淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮。 《韓詩外傳·卷二》: 淑人君子,其儀一兮,其儀一兮,心如結兮。 《大戴禮記·勸學》: 淑人君子,其儀一兮;其儀一兮,心若結兮。 《潛夫論·交際》: 淑人君子,其儀一兮,心如結兮。 《淮南子·詮言訓》: 淑人君子,其儀一也。其儀一也,心如結也。 《列女傳·魏芒慈母》: 淑人君子,其儀一兮,其儀一兮,心如結兮。 《詩經·鳲鳩》: 淑人君子、其儀一兮。其儀一兮、心如結兮。 《禮記·緇衣》: 『淑人君子,其儀一也。』 《荀子·勸學》: 淑人君子,其儀一兮。 《說苑·反質》: 淑人君子,其儀一兮。 《韓詩外傳·卷二》: 淑人君子,其儀一兮, 《大戴禮記·勸學》: 淑人君子,其儀一兮; 《潛夫論·交際》: 淑人君子,其儀一兮, 《淮南子·詮言訓》: 淑人君子,其儀一也。 《列女傳·魏芒慈母》: 淑人君子,其儀一兮, 《詩經·鳲鳩》: 淑人君子、其儀一兮。