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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 小辨 -> 2 - Parallel passages[More information]
公曰:“不辨则何以为政?”子曰:“辨而不小。夫小辨破言,小言破义,小义破道,道小不通,通道必简。是故、循弦以观于乐,足以辨风矣;尔雅以观于古,足以辨言矣。传言以象,反舌皆至,可谓简矣。夫道不简则不行,不行则不乐。夫弈十稘之变,由九不可既也,而况天下之言乎?”曰:“微子之言,吾壹乐辨言。”子曰:“辨言之乐,不若治政之乐;辨言之乐不下席;治政之乐皇于四海。夫政善则民说,民说则归之如流水,亲之如父母;诸侯初入而后臣之,安用辨言?”
《大戴礼记·小辨》: 夫小辨破言,小言破义,小义破道,道小不通,通道必简。 《文子·上仁》: 故小辩害义,小义破道,道小必不通,通必简。 《淮南子·泰族训》: 小辩破言,小利破义,小艺破道,小见不达,必简。 《大戴礼记·小辨》: 夫小辨破言,小言破义,小义破道,道小不通, 《文子·上仁》: 故小辩害义,小义破道,道小必不通, 《淮南子·泰族训》: 小辩破言,小利破义,小艺破道,小见不达, 《汉书·宣元六王传》: 夫小辩破义,小道不通, 《大戴礼记·小辨》: 小言破义,小义破道, 《孔子家语·好生》: 小辩害义,小言破道。 《文子·上仁》: 故小辩害义,小义破道, 《淮南子·泰族训》: 小辩破言,小利破义,小艺破道, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 小辩破言,小言破道 《荀子·富国》: 人归之如流水,亲之欢如父母, 《大戴礼记·小辨》: 民说则归之如流水,亲之如父母; 《孟子·梁惠王上》: 民归之,由水之就下, 《荀子·富国》: 人归之如流水, 《荀子·议兵》: 故民归之如流水, 《韩诗外传·卷三》: 故民归之,如水就下; 《大戴礼记·小辨》: 民说则归之如流水, 《管子·霸形》: 而民归之如流水。 《春秋左传·昭公三年》: 而归之如流水, 《晏子春秋·晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏》: 而归之如流水, 《群书治要·昭公》: 而归之如流水, 《群书治要·兵谈》: 归之如流水, 《荀子·富国》: 亲之欢如父母, 《大戴礼记·小辨》: 亲之如父母;