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儒家 -> 大戴礼记 -> 朝事 -> 33 - 相似段落[详细说明]
君使士迎于境,大夫郊劳,君亲拜迎大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬让也。致敬让者,君子之所以相接也。致诸侯相接以敬让,则不相欺陵也。
《礼记·聘义》: 君使士迎于竟,大夫郊劳,君亲拜迎于大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬也。 《大戴礼记·朝事》: 君使士迎于境,大夫郊劳,君亲拜迎大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬让也。 《大戴礼记·朝事》: 拜迎于大门外而庙受。北面拜贶,所以致敬也。三让而后升,所以致尊让也。敬让也者,君子之所以相接也。诸侯相接以敬让,则不相侵陵也。 《大戴礼记·朝事》: 君亲拜迎大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬让也。致敬让者,君子之所以相接也。致诸侯相接以敬让,则不相欺陵也。 《礼记·聘义》: 君亲拜迎于大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬也。 《大戴礼记·朝事》: 拜迎于大门外而庙受。北面拜贶,所以致敬也。 《大戴礼记·朝事》: 君亲拜迎大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬让也。 《礼记·聘义》: 拜君命之辱, 《大戴礼记·朝事》: 拜君命之辱, 《春秋左传·宣公十二年》: 敢拜君命之辱, 《春秋左传·成公十六年》: 不敢拜命,敢告不宁,君命之辱, 《春秋左传·襄公十四年》: 敢拜君命之辱, 《国语·晋语六》: 不敢当拜君命之辱, 《太平御览·拜》: 敢拜君命之辱, 《礼记·聘义》: 敬让也者,君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让,则不相侵陵。 《大戴礼记·朝事》: 敬让也者,君子之所以相接也。诸侯相接以敬让,则不相侵陵也。 《大戴礼记·朝事》: 致敬让者,君子之所以相接也。致诸侯相接以敬让,则不相欺陵也。