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儒家 -> 大戴禮記 -> 朝事 -> 40 - 相似段落[詳細說明]
及其萬民之利害為一書,其禮俗、政事、教治、刑禁之逆順為一書,其悖逆暴亂,作慝欲犯令者為一書,其札喪、凶荒、厄貧為一書,其康樂、和親、安平為一書。凡此五物者,無國別異之,天子以周知天下之政。是故諸侯附於德,服於義,則天下太平。
《大戴禮記·朝事》: 及其萬民之利害為一書,其禮俗、政事、教治、刑禁之逆順為一書,其悖逆暴亂,作慝欲犯令者為一書,其札喪、凶荒、厄貧為一書,其康樂、和親、安平為一書。凡此五物者,無國別異之,天子以周知天下之政。 《周禮·秋官司寇》: 及其萬民之利害為一書,其禮俗、政事、教治、刑禁之逆順為一書,其悖逆、暴亂、作慝、猶犯令者為一書,其札喪、凶荒、厄貧為一書,其康樂、和親、安平為一書。凡此五物者,每國辨異之,以反命于王,以周知天下之故。 《大戴禮記·朝事》: 凡此五物者, 《大戴禮記·朝事》: 凡此五物者, 《周禮·春官宗伯》: 凡此五物者, 《周禮·秋官司寇》: 凡此五物者, 《周禮·秋官司寇》: 凡此五物者, 《大戴禮記·朝事》: 是故諸侯附於德,服於義, 《大戴禮記·朝事》: 故諸侯莫不附於德,服於義者。