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儒家 -> 大戴礼记 -> 本命 -> 11 - 相似段落

[详细说明]
  • 女子者,言如男子之教而长其义理者也 显示相似段落

    大戴礼记·本命》:女子者,言如男子之教而长其义理者也。故谓之妇人。妇人,伏于人也。是故无专制之义,有三从之道──在家从父,适人从夫,夫死从子,无所敢自遂也。教令不出闺门,事在馈食之闲而正矣,是故女及日乎闺门之内,不百里而奔丧,事无独为,行无独成之道。参之而后动,可验而后言, 显示整段
    孔子家语·本命解》:女子者,顺男子之教而长其理者也。是故无专制之义,而有三从之道;幼从父兄,既嫁从夫,死从子,言无再醮之端,教令不出于闺门,事在供酒食而已,无阃外之非义也,不越境而奔丧,事无擅为,行无独成,参知而后动,可验而后言, 显示整段
  • 妇人,伏于人也 显示相似段落

    大戴礼记·本命》:妇人,伏于人也。是故无专制之义,有三从之道──在家从父,适人从夫,夫死从子, 显示整段
    孔子家语·本命解》:是故无专制之义,而有三从之道;幼从父兄,既嫁从夫,死从子, 显示整段
    列女传·邹孟轲母》:以言妇人无擅制之义,而有三从之道也。故年少则从乎父母,出嫁则从乎夫,夫死则从乎子, 显示整段
  • 妇人,伏于人也 显示相似段落

    大戴礼记·本命》:妇人,伏于人也。是故无专制之义, 显示整段
    白虎通德论·文质》:妇人无专制之义, 显示整段
  • 有三从之道──在家从父,适人从夫 显示相似段落

    大戴礼记·本命》:有三从之道──在家从父,适人从夫,夫死从子, 显示整段
    白虎通德论·》:是以有“三从”之义:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。 显示整段
    孔子家语·本命解》:而有三从之道;幼从父兄,既嫁从夫,死从子, 显示整段
    列女传·邹孟轲母》:而有三从之道也。故年少则从乎父母,出嫁则从乎夫,夫死则从乎子, 显示整段