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Histories -> Shiji -> Annals -> Annals of the Xia -> 30 - Parallel passages[More information]
有扈氏不服,启伐之,大战于甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启曰:“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社,予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
《史记·夏本纪》: 有扈氏不服,启伐之,大战于甘。将战,作甘誓, 《太平御览·帝启》: 有扈氏不服,启伐之,大战于甘。将战,作《甘誓》, 《史记·夏本纪》: 大战于甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启曰:“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社,予则帑僇女。” 《尚书·甘誓》: 王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。” 《太平御览·誓众》: 王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。用命赏于祖。不用命,戮于社;予则孥戮汝!” 《太平御览·盟誓》: 大战于甘,乃召六卿,王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予惟龚行天之罚。左弗攻于左,汝弗龚命。右弗攻于右,汝弗龚命。御非其马之正,汝弗龚命。用命赏于祖。弗用命,戮于社;予则孥戮汝!” 《史记·夏本纪》: 大战于甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启曰:“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。 《尚书·甘誓》: 王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命, 《太平御览·誓众》: 战于甘之野。王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。 《太平御览·盟誓》: 大战于甘,乃召六卿,王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。 《史记·夏本纪》: 大战于甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。 《尚书·甘誓》: 大战于甘,乃召六卿。 《太平御览·盟誓》: 大战于甘,乃召六卿, 《墨子·明鬼下》: 大战于甘, 《史记·夏本纪》: 大战于甘。 《竹书纪年·帝启》: 大战于甘。 《尚书·甘誓》: 大战于甘, 《太平御览·帝启》: 大战于甘。 《太平御览·盟誓》: 大战于甘, 《墨子·明鬼下》: “有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用劋绝其命。”有曰:“日中。今予与有扈氏争一日之命。且尔卿大夫庶人,予非尔田野葆士之欲也,予共行天之罚也。左不共于左,右不共于右,若不共命,御非尔马之政,若不共命”’。是以赏于祖而僇于社。 《史记·夏本纪》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社, 《尚书·甘誓》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社, 《太平御览·誓众》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。用命赏于祖。不用命,戮于社; 《太平御览·盟誓》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予惟龚行天之罚。左弗攻于左,汝弗龚命。右弗攻于右,汝弗龚命。御非其马之正,汝弗龚命。用命赏于祖。弗用命,戮于社; 《墨子·明鬼下》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正, 《史记·夏本纪》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正, 《尚书·甘誓》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正, 《艺文类聚·阙》: 威侮五行,怠弃三正, 《太平御览·誓众》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正, 《太平御览·盟誓》: 有扈氏威侮五行,怠弃三正, 《白虎通德论·寿命》: 若言怠弃三正,天用剿绝其命矣。 《墨子·明鬼下》: 怠弃三正,天用劋绝其命。 《史记·夏本纪》: 怠弃三正,天用剿绝其命。 《尚书·甘誓》: 怠弃三正,天用剿绝其命, 《太平御览·誓众》: 怠弃三正,天用剿绝其命。 《太平御览·盟誓》: 怠弃三正,天用剿绝其命。 《白虎通德论·寿命》: 天用剿绝其命矣。 《墨子·明鬼下》: 天用劋绝其命。 《史记·夏本纪》: 天用剿绝其命。 《尚书·甘誓》: 天用剿绝其命, 《说文解字·刀部》: 天用劋绝其命。 《太平御览·誓众》: 天用剿绝其命。 《太平御览·盟誓》: 天用剿绝其命。 《白虎通德论·三军》: 命予惟恭行天之罚。 《墨子·明鬼下》: 予共行天之罚也。 《史记·夏本纪》: 今予维共行天之罚。 《史记·周本纪》: 故今予发维共行天罚。 《史记·周本纪》: 今予发维共行天之罚。 《尚书·甘誓》: 今予惟恭行天之罚。 《尚书·牧誓》: 今予发惟恭行天之罚。 《群书治要·尚书》: 今予发惟龚行天之罚。 《艺文类聚·战伐》: 今予发,惟恭行天之罚, 《太平御览·征伐中》: 今予惟恭行天之罚。 《太平御览·誓众》: 今予发,惟恭行天之罚。 《太平御览·盟誓》: 今予惟龚行天之罚。 《史记·夏本纪》: 用命,赏于祖;不用命,僇于社, 《尚书·甘誓》: 用命,赏于祖;弗用命,戮于社, 《艺文类聚·战伐》: 用命赏于祖,不用命戮于社。 《太平御览·社》: 用命则赏于祖,不用命戮则于社。 《太平御览·出师》: 故《尚书·甘誓》曰:“用命赏于祖,不用命戮于社。” 《太平御览·誓众》: 用命赏于祖。不用命,戮于社; 《太平御览·幼智下》: 用命赏于祖,不用命戮于社, 《太平御览·盟誓》: 用命赏于祖。弗用命,戮于社; 《太平御览·书》: 用命赏于祖,不用命戮于社, 《太平御览·赏赐》: 用命赏于祖,弗用命戮于社。 《太平广记·高定》: 用命赏于祖,不用命戮于社, 《史记·夏本纪》: 予则帑僇女。 《史记·殷本纪》: 予则帑僇女, 《史记·夏本纪》: 遂灭有扈氏。天下咸朝。 《太平御览·帝启》: 遂灭有扈氏。天下咸归。