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Histories -> Shiji -> Annals -> Annals of Yin -> 24 - Parallel passages[More information]
帝武丁祭成湯,明日,有飛雉登鼎耳而呴,武丁懼。祖己曰:「王勿憂,先修政事。」祖己乃訓王曰:「唯天監下典厥義,降年有永有不永,非天夭民,中絕其命。民有不若德,不聽罪,天既附命正厥德,乃曰其奈何。鳴呼!王嗣敬民,罔非天繼,常祀毋禮于棄道。」武丁修政行德,天下咸驩,殷道復興。
《史記·殷本紀》: 帝武丁祭成湯,明日,有飛雉登鼎耳而呴,武丁懼。祖己曰:「王勿憂,先修政事。」祖己乃訓王曰: 《太平御覽·帝武丁》: 武丁祭成湯,明日有飛雉登鼎耳而雊,武丁懼,祖己曰:「王勿憂,先修政事。」祖己乃訓王。 《史記·殷本紀》: 帝武丁祭成湯,明日,有飛雉登鼎耳而呴,武丁懼。祖己曰:「王勿憂, 《漢書·五行志中之下》: 高宗祭成湯,有蜚雉登鼎耳而雊。」祖己曰:「惟先假王, 《尚書·高宗肜日》: 高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊,祖己訓諸王, 《太平御覽·帝武丁》: 武丁祭成湯,明日有飛雉登鼎耳而雊,武丁懼,祖己曰:「王勿憂, 《論衡·異虛》: 高宗祭成湯之廟,有蜚雉升鼎而雊。 《論衡·指瑞》: 高宗祭成湯之廟,有雉升鼎耳而鳴。 《史記·殷本紀》: 帝武丁祭成湯,明日,有飛雉登鼎耳而呴,武丁懼。 《史記·封禪書》: 稱高宗。有雉登鼎耳雊, 《漢書·郊祀志上》: 稱高宗。有雉登鼎耳而雊, 《漢書·五行志中之下》: 高宗祭成湯,有蜚雉登鼎耳而雊。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 及殷之十三世帝武丁。祭之明日。有雉登鼎耳以雊。武丁懼而修德。 《尚書·高宗肜日》: 高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊, 《藝文類聚·雉》: 武丁祭成湯,有雉飛鼎耳而雊, 《太平御覽·帝武丁》: 武丁祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊。武丁問祖乙, 《太平御覽·帝武丁》: 武丁祭成湯,明日有飛雉登鼎耳而雊,武丁懼, 《太平御覽·雉》: 高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊。 《太平御覽·雉》: 武丁祭成湯,有雉飛升鼎耳而雊。問諸祖已, 《史記·殷本紀》: 有飛雉登鼎耳而呴,武丁懼。祖己曰: 《史記·封禪書》: 有雉登鼎耳雊,武丁懼。祖己曰: 《漢書·郊祀志上》: 有雉登鼎耳而雊,武丁懼。祖己曰: 《史記·殷本紀》: 祖己乃訓王曰:「唯天監下典厥義,降年有永有不永,非天夭民,中絕其命。民有不若德,不聽罪,天既附命正厥德,乃曰其奈何。鳴呼!王嗣敬民,罔非天繼, 《尚書·高宗肜日》: 乃訓于王。曰:「惟天監下民,典厥義。降年有永有不永,非天夭民,民中絕命。民有不若德,不聽罪。天既孚命正厥德,乃曰:『其如台?』嗚呼!王司敬民,罔非天胤, 《史記·殷本紀》: 天既附命正厥德, 《漢書·匡張孔馬傳》: 『天既付命正厥德』, 《尚書·高宗肜日》: 天既孚命正厥德, 《史記·殷本紀》: 殷道復興。 《史記·殷本紀》: 殷道復興。 《漢書·杜周傳》: 殷道復興, 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 殷道復興。 《太平御覽·帝盤庚》: 殷道復興,