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Histories -> Shiji -> Annals -> Annals of Yin -> 24 - Parallel passages[More information]
帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:“王勿忧,先修政事。”祖己乃训王曰:“唯天监下典厥义,降年有永有不永,非天夭民,中绝其命。民有不若德,不听罪,天既附命正厥德,乃曰其奈何。鸣呼!王嗣敬民,罔非天继,常祀毋礼于弃道。”武丁修政行德,天下咸驩,殷道复兴。
《史记·殷本纪》: 帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:“王勿忧,先修政事。”祖己乃训王曰: 《太平御览·帝武丁》: 武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而雊,武丁惧,祖己曰:“王勿忧,先修政事。”祖己乃训王。 《史记·殷本纪》: 帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:“王勿忧, 《汉书·五行志中之下》: 高宗祭成汤,有蜚雉登鼎耳而雊。”祖己曰:“惟先假王, 《尚书·高宗肜日》: 高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊,祖己训诸王, 《太平御览·帝武丁》: 武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而雊,武丁惧,祖己曰:“王勿忧, 《论衡·异虚》: 高宗祭成汤之庙,有蜚雉升鼎而雊。 《论衡·指瑞》: 高宗祭成汤之庙,有雉升鼎耳而鸣。 《史记·殷本纪》: 帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。 《史记·封禅书》: 称高宗。有雉登鼎耳雊, 《汉书·郊祀志上》: 称高宗。有雉登鼎耳而雊, 《汉书·五行志中之下》: 高宗祭成汤,有蜚雉登鼎耳而雊。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 及殷之十三世帝武丁。祭之明日。有雉登鼎耳以雊。武丁惧而修德。 《尚书·高宗肜日》: 高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊, 《艺文类聚·雉》: 武丁祭成汤,有雉飞鼎耳而雊, 《太平御览·帝武丁》: 武丁祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。武丁问祖乙, 《太平御览·帝武丁》: 武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而雊,武丁惧, 《太平御览·雉》: 高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。 《太平御览·雉》: 武丁祭成汤,有雉飞升鼎耳而雊。问诸祖已, 《史记·殷本纪》: 有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰: 《史记·封禅书》: 有雉登鼎耳雊,武丁惧。祖己曰: 《汉书·郊祀志上》: 有雉登鼎耳而雊,武丁惧。祖己曰: 《史记·殷本纪》: 祖己乃训王曰:“唯天监下典厥义,降年有永有不永,非天夭民,中绝其命。民有不若德,不听罪,天既附命正厥德,乃曰其奈何。鸣呼!王嗣敬民,罔非天继, 《尚书·高宗肜日》: 乃训于王。曰:“惟天监下民,典厥义。降年有永有不永,非天夭民,民中绝命。民有不若德,不听罪。天既孚命正厥德,乃曰:‘其如台?’呜呼!王司敬民,罔非天胤, 《史记·殷本纪》: 天既附命正厥德, 《汉书·匡张孔马传》: ‘天既付命正厥德’, 《尚书·高宗肜日》: 天既孚命正厥德, 《史记·殷本纪》: 殷道复兴。 《史记·殷本纪》: 殷道复兴。 《汉书·杜周传》: 殷道复兴, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 殷道复兴。 《太平御览·帝盘庚》: 殷道复兴,