中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
史书 -> 史记 -> 本纪 -> 周本纪 -> 19 - 相似段落[详细说明]
武王徵九牧之君,登豳之阜,以望商邑。武王至于周,自夜不寐。周公旦即王所,曰:“曷为不寐?”王曰:“告女:维天不飨殷,自发未生于今六十年,麋鹿在牧,蜚鸿满野。天不享殷,乃今有成。维天建殷,其登名民三百六十夫,不显亦不宾灭,以至今。我未定天保,何暇寐!”王曰:“定天保,依天室,悉求夫恶,贬从殷王受。日夜劳来定我西土,我维显服,及德方明。自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居。我南望三涂,北望岳鄙,顾詹有河,粤詹雒、伊,毋远天室。”营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅:示天下不复用也。
《史记·周本纪》: 维天不飨殷,自发未生于今六十年,麋鹿在牧,蜚鸿满野。天不享殷,乃今有成。维天建殷,其登名民三百六十夫,不显亦不宾灭,以至今。我未定天保,何暇寐!”王曰:“定天保,依天室,悉求夫恶,贬从殷王受。日夜劳来定我西土,我维显服,及德方明。 《逸周书·度邑解》: 维天不享于殷,发之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿满野,天自幽不享于殷,乃今有成,维天建殷,厥徵天民名三百六十夫,弗顾,亦不宾威,用戾于今。呜呼!予忧兹难,近饱于恤,辰是不室,我未定天保。何寝能欲?”王曰:“旦,予克致天之明命,定天保,依天室,志我其恶,俾从殷王纣,日夜劳来,定我于西土,我维显服,及德之方明。 《史记·周本纪》: 蜚鸿满野。 《金楼子·箴戒》: 蜚鸿满野, 《史记·周本纪》: 自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居。我南望三涂,北望岳鄙,顾詹有河,粤詹雒、伊,毋远天室。 《逸周书·度邑解》: 自雒汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居,我南望过于三涂,我北望过于岳鄙,顾瞻过于有河,宛瞻延于伊雒,无远天室, 《礼记·乐记》: 马散之华山之阳,而弗复乘;牛散之桃林之野, 《韩诗外传·卷三》: 马放华山之阳,示不复乘;牛放桃林之野,示不复服也; 《新序·善谋下》: 休马于华山之阳,以示无所用。今陛下能休马无所用乎?”曰:“未能也。”“其不可六也。休牛于桃林之阴,以示不复输粮。 《孔子家语·辩乐解》: 马散之华山之阳而弗复乘;牛散之桃林之野而弗复服; 《吕氏春秋·慎大》: 乃税马于华山,税牛于桃林, 《史记·周本纪》: 纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅:示天下不复用也。 《史记·乐书》: 马散华山之阳而弗复乘;牛散桃林之野而不复服; 《史记·留侯世家》: 休马华山之阳,示以无所为。今陛下能休马无所用乎?”曰:“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴,以示不复输积。 《汉书·张陈王周传》: 休马华山之阳,示无所为,今陛下能乎?其不可五矣。息牛桃林之野,示天下不复输积, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 休马华山之阳。示无所为。今大王能乎。其不可五矣。息牛桃林之埜。示天下不复输积。 《尚书·武成》: 归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 《群书治要·尚书》: 归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 《群书治要·本纪》: 纵马于华山之阳,放牛于桃林之墟,偃干戈,振兵释旅,入曰振旅也。示天下不复用。 《太平御览·野》: 归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗复用。 《太平御览·关西道》: 归马于华山之阳,放牛于桃林之野。 《太平御览·偃武》: 归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 《太平御览·偃武》: 归马于华山之阳,放牛于桃林之野。干戈弓矢包之以虎皮,示天下不复用兵也。 《太平御览·叙车上》: 马散之华山之阳,而弗复乘;牛散之桃林之野, 《礼记·乐记》: 马散之华山之阳, 《韩诗外传·卷三》: 马放华山之阳, 《新序·善谋下》: 休马于华山之阳, 《孔子家语·辩乐解》: 马散之华山之阳而弗复乘; 《商君书·赏刑》: 从马华山之阳, 《史记·周本纪》: 纵马于华山之阳, 《史记·乐书》: 马散华山之阳而弗复乘; 《史记·留侯世家》: 休马华山之阳, 《汉书·张陈王周传》: 休马华山之阳, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 休马华山之阳。 《尚书·武成》: 归马于华山之阳, 《群书治要·尚书》: 归马于华山之阳, 《群书治要·本纪》: 纵马于华山之阳, 《太平御览·野》: 归马于华山之阳, 《太平御览·关西道》: 归马于华山之阳, 《太平御览·偃武》: 归马于华山之阳, 《太平御览·偃武》: 归马于华山之阳, 《太平御览·叙车上》: 马散之华山之阳, 《礼记·乐记》: 牛散之桃林之野, 《韩诗外传·卷三》: 牛放桃林之野, 《史记·周本纪》: 放牛于桃林之虚; 《汉书·张陈王周传》: 息牛桃林之野, 《尚书·武成》: 放牛于桃林之野, 《群书治要·尚书》: 放牛于桃林之野, 《群书治要·本纪》: 放牛于桃林之墟, 《艺文类聚·桃》: 放牛马于桃林之野。 《太平御览·野》: 放牛于桃林之野, 《太平御览·河南道上》: 放牛于桃林之野。 《太平御览·关西道》: 放牛于桃林之野。 《太平御览·偃武》: 放牛于桃林之野, 《太平御览·偃武》: 放牛于桃林之野。 《太平御览·叙车上》: 牛散之桃林之野, 《太平御览·牛上》: 放牛于桃林之野。 《新序·善谋下》: 以示天下不复用兵。 《史记·周本纪》: 示天下不复用也。 《史记·留侯世家》: 以示天下不复用兵。 《史记·刘敬叔孙通列传》: 示天下不复用。 《群书治要·本纪》: 示天下不复用。 《太平御览·野》: 示天下弗复用。 《太平御览·偃武》: 示天下不复用兵也。