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史书 -> 史记 -> 本纪 -> 周本纪 -> 31 - 相似段落[详细说明]
王行暴虐侈傲,国人谤王。召公谏曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出:犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之。若壅其口,其与能几何?”王不听。于是国莫敢出言,三年,乃相与畔,袭厉王。厉王出奔于彘。
《史记·周本纪》: 王行暴虐侈傲,国人谤王。召公谏曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出:犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之。若壅其口,其与能几何?”王不听。于是国莫敢出言,三年,乃相与畔,袭厉王。厉王出奔于彘。 《国语·周语上》: 国人谤王。邵公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是障之也,防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出,犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴,行善而备败,其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国莫敢出言,三年, 《群书治要·本纪》: 王行暴虐侈傲,国人谤王,召公谏曰:民不堪命矣。王怒,得衞巫,使监谤者,以告则杀之,其谤鲜矣。诸侯不朝,王益严,国人莫敢言,道路以目,王喜。告召公曰:吾能弭谤矣。乃不敢言。召公曰:是鄣之也。防民之口,甚于防水,水壅而溃,伤人必多,民亦如之,是故为水者,决之使导,为民者,宣之使言,故民之有口,犹土之有山川也。财用于是乎出,犹其有原隰衍沃也。衣食于是乎生,口之宣言也。善败于是乎兴,夫民虑之心,而宣之口,成而行之,若壅其口,其与能几何,王不听,于是国莫敢出言,三年,乃相与叛,袭王,王出奔于彘, 《吕氏春秋·达郁》: 国人皆谤。召公以告曰:“民不堪命矣。”王使卫巫监谤者,得则杀之。国莫敢言,道路以目。 《史记·周本纪》: 王行暴虐侈傲,国人谤王。召公谏曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。 《国语·周语上》: 国人谤王。邵公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 《群书治要·本纪》: 王行暴虐侈傲,国人谤王,召公谏曰:民不堪命矣。王怒,得衞巫,使监谤者,以告则杀之,其谤鲜矣。诸侯不朝,王益严,国人莫敢言,道路以目, 《太平御览·川》: 国人谤王。邵公告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 《太平御览·厉王》: 王行暴虐侈傲,国人谤王。召公谏曰:“民不堪命。”王怒,得卫巫,使监谤,以告,则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。 《太平御览·巫下》: 国人谤王。劭公告曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则煞之。国人莫讣涸,道路以目。 《吕氏春秋·达郁》: 国人皆谤。召公以告曰:“民不堪命矣。”王使卫巫监谤者,得则杀之。国莫敢言,道路以目。王喜,以告召公曰:“吾能弭谤矣。”召公曰:“是障之也,非弭之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,败人必多。夫民犹是也。是故治川者决之使导,治民者宣之使言。是故天子听政,使公卿列士正谏,好学博闻献诗,蒙箴师诵,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,而后王斟酌焉。 《史记·周本纪》: 国人谤王。召公谏曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉, 《国语·周语上》: 厉王虐,国人谤王。邵公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是障之也,防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉, 《群书治要·本纪》: 国人谤王,召公谏曰:民不堪命矣。王怒,得衞巫,使监谤者,以告则杀之,其谤鲜矣。诸侯不朝,王益严,国人莫敢言,道路以目,王喜。告召公曰:吾能弭谤矣。乃不敢言。召公曰:是鄣之也。防民之口,甚于防水,水壅而溃,伤人必多,民亦如之,是故为水者,决之使导,为民者,宣之使言,故民之有口, 《太平御览·川》: 国人谤王。邵公告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川决之使导,为民宣之使言。” 《吕氏春秋·达郁》: 周厉王虐民,国人皆谤。召公以告曰:“民不堪命矣。”王使卫巫监谤者,得则杀之。国莫敢言,道路以目。王喜,以告召公曰:“吾能弭谤矣。” 《史记·周本纪》: 国人谤王。召公谏曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。” 《国语·周语上》: 厉王虐,国人谤王。邵公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。” 《群书治要·本纪》: 国人谤王,召公谏曰:民不堪命矣。王怒,得衞巫,使监谤者,以告则杀之,其谤鲜矣。诸侯不朝,王益严,国人莫敢言,道路以目,王喜。告召公曰:吾能弭谤矣。乃不敢言。 《太平御览·川》: 厉王虐,国人谤王。邵公告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。” 《太平御览·巫下》: 国人谤王。劭公告曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则煞之。国人莫讣涸,道路以目。王喜,告劭公曰:“吾能弭谤矣。乃不讣涸。” 《吕氏春秋·达郁》: 王使卫巫监谤者,得则杀之。国莫敢言,道路以目。王喜,以告召公曰:“吾能弭谤矣。”召公曰:“是障之也,非弭之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,败人必多。夫民犹是也。 《史记·周本纪》: 王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。 《国语·周语上》: 王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是障之也,防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。 《金楼子·箴戒》: 王怒问卫巫,使监谤者,以告则杀之。喜曰:“能弭谤矣。”召公曰:“防人之口,甚于防川。川溃伤人,人亦如之。 《群书治要·本纪》: 王怒,得衞巫,使监谤者,以告则杀之,其谤鲜矣。诸侯不朝,王益严,国人莫敢言,道路以目,王喜。告召公曰:吾能弭谤矣。乃不敢言。召公曰:是鄣之也。防民之口,甚于防水,水壅而溃,伤人必多,民亦如之, 《太平御览·川》: 王怒,得卫巫使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多。民亦如之。 《太平御览·口》: 周厉王得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。其谤鲜矣。王喜,告召公:“吾能弭谤矣。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。 《吕氏春秋·达郁》: 王使卫巫监谤者,得则杀之。国莫敢言,道路以目。王喜,以告召公曰:“吾能弭谤矣。” 《史记·周本纪》: 王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣, 《国语·周语上》: 王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣, 《金楼子·箴戒》: 王怒问卫巫,使监谤者,以告则杀之。喜曰:“能弭谤矣。” 《群书治要·本纪》: 王怒,得衞巫,使监谤者,以告则杀之,其谤鲜矣。诸侯不朝,王益严,国人莫敢言,道路以目,王喜。告召公曰:吾能弭谤矣。 《太平御览·川》: 王怒,得卫巫使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣, 《太平御览·口》: 周厉王得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。其谤鲜矣。王喜,告召公:“吾能弭谤矣。” 《太平御览·巫下》: 王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则煞之。国人莫讣涸,道路以目。王喜,告劭公曰:“吾能弭谤矣。 《吕氏春秋·达郁》: 王使卫巫监谤者,得则杀之。 《史记·周本纪》: 王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣, 《国语·周语上》: 王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。 《金楼子·箴戒》: 王怒问卫巫,使监谤者,以告则杀之。 《群书治要·本纪》: 王怒,得衞巫,使监谤者,以告则杀之,其谤鲜矣。 《太平御览·川》: 王怒,得卫巫使监谤者。以告,则杀之。 《太平御览·厉王》: 王怒,得卫巫,使监谤,以告,则杀之。其谤鲜矣, 《太平御览·口》: 周厉王得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。其谤鲜矣。 《太平御览·巫下》: 王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则煞之。 《史记·周本纪》: 使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出:犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之。若壅其口,其与能几何?”王不听。于是国莫敢出言, 《国语·周语上》: 使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是障之也,防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出,犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴,行善而备败,其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国莫敢出言, 《群书治要·本纪》: 使监谤者,以告则杀之,其谤鲜矣。诸侯不朝,王益严,国人莫敢言,道路以目,王喜。告召公曰:吾能弭谤矣。乃不敢言。召公曰:是鄣之也。防民之口,甚于防水,水壅而溃,伤人必多,民亦如之,是故为水者,决之使导,为民者,宣之使言,故民之有口,犹土之有山川也。财用于是乎出,犹其有原隰衍沃也。衣食于是乎生,口之宣言也。善败于是乎兴,夫民虑之心,而宣之口,成而行之,若壅其口,其与能几何,王不听,于是国莫敢出言, 《太平御览·口》: 使监谤者,以告,则杀之。其谤鲜矣。王喜,告召公:“吾能弭谤矣。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之。若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国人莫敢出言。 《吕氏春秋·达郁》: 道路以目。 《史记·周本纪》: 道路以目。 《国语·周语上》: 道路以目。 《汉书·王莽传下》: 道路以目。 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 道路以目, 《群书治要·本纪》: 道路以目, 《太平御览·川》: 道路以目。 《太平御览·厉王》: 道路以目。 《太平御览·舌》: 道路以目。 《太平御览·巫下》: 道路以目。 《太平御览·鳝鱼》: 道路以目。 《吕氏春秋·达郁》: 是故治川者决之使导,治民者宣之使言。 《史记·周本纪》: 是故为水者决之使导,为民者宣之使言。 《国语·周语上》: 是故为川者决之使导,为民者宣之使言。 《汉书·沟洫志》: 故曰:“善为川者,决之使道;善为民者,宣之使言。” 《群书治要·本纪》: 是故为水者,决之使导,为民者,宣之使言, 《太平御览·川》: 是故为川决之使导,为民宣之使言。 《潜夫论·潜叹》: 天子听政,使三公至于列士献典,良史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽叟教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而无败也。 《史记·周本纪》: 故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。 《国语·周语上》: 故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。 《群书治要·潜夫论》: 天子听政,三公至于列士献诗,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而无败也。 《潜夫论·潜叹》: 天子听政,使三公至于列士献典,良史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语, 《淮南子·主术训》: 古者天子听朝,公卿正谏,博士诵诗,瞽箴师诵,庶人传语, 《吕氏春秋·达郁》: 是故天子听政,使公卿列士正谏,好学博闻献诗,蒙箴师诵,庶人传语, 《史记·周本纪》: 故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语, 《国语·周语上》: 故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语, 《群书治要·潜夫论》: 天子听政,三公至于列士献诗,庶人传语, 《潜夫论·潜叹》: 师箴,瞍赋, 《史记·周本纪》: 师箴,瞍赋, 《国语·周语上》: 师箴,瞍赋, 《文心雕龙·铨赋》: 师箴瞍赋”。 《潜夫论·潜叹》: 庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽叟教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉, 《吕氏春秋·达郁》: 庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,而后王斟酌焉。 《史记·周本纪》: 庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉, 《国语·周语上》: 庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉, 《群书治要·潜夫论》: 庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。 《潜夫论·潜叹》: 近臣尽规,亲戚补察,瞽叟教诲,耆艾修之, 《史记·周本纪》: 近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之, 《国语·周语上》: 近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之, 《金楼子·箴戒》: 故近臣尽规,亲戚补察。瞽瞍教诲,耆艾修之。 《群书治要·潜夫论》: 近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之, 《潜夫论·潜叹》: 近臣尽规, 《吕氏春秋·达郁》: 近臣尽规, 《史记·周本纪》: 近臣尽规, 《国语·周语上》: 近臣尽规, 《金楼子·箴戒》: 故近臣尽规, 《三国志·卢毓传》: 近臣尽规, 《群书治要·传》: 近臣尽规, 《群书治要·潜夫论》: 近臣尽规, 《太平御览·侍中》: 近臣尽规, 《史记·周本纪》: 犹土之有山川也,财用于是乎出: 《国语·周语上》: 犹土之有山川也,财用于是乎出, 《群书治要·本纪》: 犹土之有山川也。财用于是乎出, 《太平御览·口》: 犹土之有山川也,财用于是乎出; 《太平御览·叙学》: 犹土地之有山川也,珍宝于是乎出; 《史记·周本纪》: 王不听。于是国莫敢出言, 《国语·周语上》: 王不听,于是国莫敢出言, 《金楼子·箴戒》: 王不听,于是莫敢出言。 《群书治要·本纪》: 王不听,于是国莫敢出言, 《太平御览·口》: 王不听,于是国人莫敢出言。 《史记·周本纪》: 乃相与畔,袭厉王。厉王出奔于彘。 《群书治要·本纪》: 乃相与叛,袭王,王出奔于彘, 《太平御览·厉王》: 相与叛,袭厉王。厉王出奔于彘。 《史记·周本纪》: 袭厉王。厉王出奔于彘。 《史记·楚世家》: 攻厉王,厉王出奔彘。 《群书治要·本纪》: 袭王,王出奔于彘, 《太平御览·厉王》: 袭厉王。厉王出奔于彘。 《史记·周本纪》: 厉王出奔于彘。 《史记·十二诸侯年表》: 厉王遂奔于彘, 《史记·鲁周公世家》: 周厉王无道,出奔彘, 《史记·管蔡世家》: 周厉王失国,奔彘, 《史记·管蔡世家》: 周厉王奔于彘。 《史记·陈杞世家》: 周厉王奔于彘。 《史记·卫康叔世家》: 周厉王出奔于彘, 《史记·晋世家》: 厉王出奔于彘, 《史记·楚世家》: 厉王出奔彘。 《汉书·楚元王传》: 厉王奔彘, 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 厉王奔彘。 《群书治要·本纪》: 王出奔于彘, 《太平御览·厉王》: 厉王出奔于彘。 《太平御览·太子二》: 周厉王奔彘。 《太平御览·旱》: 周厉王奔彘而死,