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Ancient Classics -> Book of Changes -> Xi Ci I -> 8.1 - Parallel passages[More information]
圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。言天下之至赜,而不可恶也。言天下之至动,而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。“鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。”
《周易·系辞上》: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。言天下之至赜, 《周易·系辞上》: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。极天下之赜者, 《潜夫论·相列》: 圣人有见天下之至赜,而拟诸形容,象其物宜。 《周易·系辞上》: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜, 《周易·系辞上》: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜, 《群书治要·周易》: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜, 《潜夫论·相列》: 而拟诸形容,象其物宜。 《周易·系辞上》: 而拟诸其形容,象其物宜, 《周易·系辞上》: 而拟诸其形容,象其物宜, 《文心雕龙·铨赋》: 拟诸形容,则言务纤密;象其物宜, 《群书治要·周易》: 而拟诸其形容,象其物宜, 《潜夫论·相列》: 象其物宜。 《东观汉记·车服志》: 象其物宜, 《周易·系辞上》: 象其物宜, 《周易·系辞上》: 象其物宜, 《文心雕龙·铨赋》: 象其物宜, 《群书治要·周易》: 象其物宜, 《周易·系辞上》: 言天下之至赜,而不可恶也。 《周易·系辞上》: 言天下之至动,而不可乱也。 《说文解字·序》: 知天下之至赜而不可乱也。 《周易·系辞上》: 拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。“鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。” 《群书治要·周易》: 拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化,鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔縻之, 《周易·䷼中孚》: 鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。 《周易·系辞上》: 鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。 《群书治要·周易》: 鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔縻之, 《太平御览·爵》: 鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔縻之。 《新书·春秋》: 易曰:“鸣鹤在阴,其子和之。” 《新书·君道》: 易曰:“鸣鹤在阴,其子和之。” 《潜夫论·德化》: 鸣鹤在阴,其子和之。 《淮南子·泰族训》: 故《易》曰:“鸣鹤在阴,其子和之。” 《周易·䷼中孚》: 鸣鹤在阴,其子和之, 《周易·系辞上》: 鸣鹤在阴,其子和之, 《群书治要·周易》: 鸣鹤在阴,其子和之, 《艺文类聚·鹤》: 鸣鹤在阴,其子和之。 《太平御览·爵》: 鸣鹤在阴,其子和之。 《太平御览·锺》: 鸣鹤在阴,其子和之。 《太平御览·鹤》: 鸣鹤在阴,其子和之。 《周易·䷼中孚》: 我有好爵,吾与尔靡之。 《周易·系辞上》: 我有好爵,吾与尔靡之。 《群书治要·周易》: 我有好爵,吾与尔縻之, 《艺文类聚·总载封爵》: 我有好爵,吾与尔靡之。 《太平御览·世祖太武皇帝》: 我有好爵,吾与尔靡之。 《太平御览·爵》: 我有好爵,吾与尔縻之。