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經典文獻 -> 周易 -> 繫辭上 -> 8.3 - 相似段落[詳細說明]
「同人,先號咷而後笑。」子曰:「君子之道,或出或處,或默或語,二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。」
《周易·繫辭上》: 同人,先號咷而後笑。」子曰:「君子之道,或出或處,或默或語,二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。 《群書治要·周易》: 同人,先號咷而後笑。子曰:君子之道,或出或處,或默或語,二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭, 《周易·䷌同人》: 同人,先號咷而後笑。 《周易·繫辭上》: 同人,先號咷而後笑。 《群書治要·周易》: 同人,先號咷而後笑。 《藝文類聚·笑》: 同人,先號咷而後笑。 《太平御覽·笑》: ·同人卦》曰:先號咷而後笑。 《漢書·王莽傳下》: 故易稱『先號咷而後笑』。 《周易·䷌同人》: 先號咷而後笑。 《周易·繫辭上》: 先號咷而後笑。 《京氏易傳·䷌同人》: 先號咷而後笑。 《群書治要·周易》: 先號咷而後笑。 《藝文類聚·笑》: 先號咷而後笑。 《太平御覽·笑》: 先號咷而後笑。 《太平御覽·哭》: 故《易》稱先號咷而後笑, 《風俗通義·聘士彭城姜肱》: 《易》稱:「君子之道,或出或處,或默或語。」 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 易稱「君子之道,或出或處,或默或語」, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 君子之道,或出或處,或默或語。 《周易·繫辭上》: 君子之道,或出或處,或默或語, 《群書治要·周易》: 君子之道,或出或處,或默或語, 《風俗通義·聘士彭城姜肱》: 《易》稱:「君子之道,或出或處, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 易稱「君子之道,或出或處, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 「君子之道,或出或處, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 「君子之道,或出或處, 《周易·繫辭上》: 君子之道,或出或處, 《群書治要·周易》: 君子之道,或出或處, 《風俗通義·聘士彭城姜肱》: 或出或處, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 或出或處, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 或出或處, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 或出或處, 《周易·繫辭上》: 或出或處, 《抱朴子·逸民》: 或出或處, 《金樓子·著書》: 或出或處, 《群書治要·周易》: 或出或處, 《藝文類聚·德》: 或出或處, 《太平廣記·二十七仙》: 或出或處, 《後漢書·列女傳》: 二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。 《周易·繫辭上》: 二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。 《世說新語·言語》: 二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 《群書治要·周易》: 二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭, 《藝文類聚·交友》: 二人同心,其義斷金,同心之言,其臭如蘭。 《太平御覽·敘交友》: 二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。 《說苑·敬慎》: 二人同心,其利斷金。 《潛夫論·明忠》: 二人同心,則利斷金。 《潛夫論·明忠》: 二人同心,其利斷金也。 《越絕書·德序外傳記》: 君臣同心,其利斷金。 《後漢書·列女傳》: 二人同心,其利斷金。 《周易·繫辭上》: 二人同心,其利斷金。 《世說新語·言語》: 二人同心,其利斷金; 《群書治要·周易》: 二人同心,其利斷金, 《群書治要·潛夫論》: 二人同心,則其利斷金, 《群書治要·潛夫論》: 二人同心,其利斷金者也。 《藝文類聚·交友》: 二人同心,其義斷金, 《太平御覽·心》: ·上系》曰:二人同心,其利斷金。 《太平御覽·敘交友》: 二人同心,其利斷金。 《太平御覽·權謀中》: 二人同心,其利斷金。 《太平御覽·鑒戒下》: 二人同心,其利斷金。 《太平御覽·金上》: 二人同心,其利斷金。 《後漢書·列女傳》: 同心之言,其臭如蘭。 《周易·繫辭上》: 同心之言,其臭如蘭。 《世說新語·言語》: 同心之言,其臭如蘭。 《群書治要·周易》: 同心之言,其臭如蘭, 《藝文類聚·交友》: 同心之言,其臭如蘭。 《藝文類聚·別下》: 同心厥職,其臭如蘭, 《藝文類聚·蘭》: 同心之言,其臭如蘭。 《太平御覽·言語》: 同心之言,其臭如蘭。 《太平御覽·敘交友》: 同心之言,其臭如蘭。 《太平御覽·蘭香》: 同心之言,其臭如蘭。