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经典文献 -> 周易 -> 系辞下 -> 5.3 - 相似段落[详细说明]
“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。”
《周易·系辞下》: 尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。 《太平御览·蛇上》: 尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。 《太平御览·尺蠖》: 尺蠖之屈,以求伸也;龙蛇之蛰,以存身也。 《周易·系辞下》: 尺蠖之屈,以求信也。 《艺文类聚·尺蠖》: 尺蠖之屈,以求信也。 《太平御览·蛇上》: 尺蠖之屈,以求信也; 《太平御览·尺蠖》: 尺蠖之屈,以求伸也; 《汉书·五行志下之上》: “龙蛇之蛰,以存身也”。 《周易·系辞下》: 龙蛇之蛰,以存身也。 《太平御览·蛇上》: 龙蛇之蛰,以存身也。 《太平御览·尺蠖》: 龙蛇之蛰,以存身也。 《汉书·五行志下之上》: 龙蛇之蛰, 《周易·系辞下》: 龙蛇之蛰, 《艺文类聚·诗》: 龙蛇之蛰, 《太平御览·蛇上》: 龙蛇之蛰, 《太平御览·尺蠖》: 龙蛇之蛰, 《周易·系辞下》: 精义入神, 《艺文类聚·辟雍》: 精义入神, 《孔丛子·杂训》: ‘利用安身以崇德也’。 《周易·系辞下》: 利用安身,以崇德也。 《潜夫论·释难》: 过此而往者,未之或知。 《周髀算经·卷上》: 过此而往者,未之或知。 《后汉书·律历下》: 过此而往,群忌苟禁,君子未之或知也。 《周易·系辞下》: 过此以往,未之或知也。 《抱朴子·自叙》: 过此已往,未之或知。 《孔丛子·嘉言》: 过此以往, 《周易·系辞下》: 过此以往, 《抱朴子·金丹》: 过此以往, 《艺文类聚·刑法》: 过此以往, 《艺文类聚·养生》: 过此以往, 《太平御览·钱下》: 过此以往, 《太平广记·王度》: 过此以往, 《说苑·辨物》: 穷神知化德之盛也。 《孔子家语·颜回》: 若乃穷神知礼,德之盛也。 《周易·系辞下》: 穷神知化,德之盛也。 《风俗通义·世间人家多有见赤白光为变怪者》: 穷神知化, 《周易·系辞下》: 穷神知化, 《艺文类聚·圣》: 穷神知化, 《艺文类聚·质文》: 穷神知化, 《艺文类聚·仙道》: 穷神知化, 《太平御览·太史令》: 穷神知化。 《太平御览·叙圣》: 穷神知化, 《太平御览·筮下》: 穷神知化,